Violencia y reapropiación: Lenguaje ofensivo en Judith Butler
En el presente trabajo se pretende desarrollar, en primera medida, las relaciones entre el pensamiento de Judith Butler y las fuentes genealógicas que Michel Foucault reconstruye a partir de los textos de Friedrich Nietzsche, lo cual permite comprender el origen de la empresa de la filósofa nortea...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Otros Autores: | |
| Formato: | Reunión |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Nordeste. Secretaría General de Ciencia y Técnica
2024
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/55536 |
| Aporte de: |
| Sumario: | En el presente trabajo se pretende desarrollar, en primera medida, las relaciones entre el pensamiento de Judith Butler y las fuentes
genealógicas que Michel Foucault reconstruye a partir de los textos de Friedrich Nietzsche, lo cual permite comprender el origen de
la empresa de la filósofa norteamericana, sus intereses y la modalidad en que deben ser entendidos sus aportes. Posteriormente se
dará paso a la reconstrucción de la teoría de la performatividad desarrollada en el primer período de producción intelectual de Butler,
destacando las relaciones y distancias que se establecen entre la misma y los desarrollos de John Austin y Jacques Derrida. Como
modo de profundización de esta vinculación se han establecido vínculos entre dichos desarrollos y los aportes de otros pensadores:
Pierre Bourdieu, Jacques Lacan, Mijail Bajtín, Valentín Voloshinov, y Ludwig Wittgenstein.
Posteriormente, recurriendo a los aportes de Giorgio Agamben, se expondrán las categorías de estado de excepción y nuda vida
para poder profundizar el vínculo que se establece entre la teoría de la performatividad, la matriz de reconocimiento que genera y los
cuerpos que configura y determina.
A partir de lo anterior se dará paso a una puesta en relación de los aportes de Butler y Agamben a partir de la cual será posible
observar los puntos de imbricación entre el pensamiento de ambos autores en torno a las condiciones de vida de las personas que
habitan zonas de abyección, y el modo en que estas se materializan en el lenguaje, particularmente en los insultos.
A partir de lo cual, se levará a cabo una exposición de las modalidades de reapropiación y superación de los condicionantes de la
matriz de reconocimiento, recurriendo a los aportes de Butler. Poniendo el énfasis en la reapropiación del insulto como momento a
partir del cual, recuperando la fuerza específica del epíteto agresivo, elaborar una respuesta que exhiba las condiciones de vida de
las poblaciones sometidas a la violencia simbólica y material, fruto de la abyección provocada por la ley de reconocimiento.
La presente exposición propone reflexionar acerca de las funciones performativas del lenguaje, las cuales operan a partir de la
iteración de enunciados específicos que, a través del tiempo, configuran una matriz de reconocimiento cultural, la cual determina el
modo en que los sujetos regulados deben comportarse, excluyendo a aquellas identidades disidentes que no se adecúan al
mandato. Estas últimas configuran una zona de exclusión específica, en la cual se suspende la validación de dichos cuerpos y están
sujetos a las posibilidades de la violencia material y simbólica. El insulto es una de las modalidades de esta violencia ejercida sobre
los sujetos y los grupos que rechazan las imposiciones de género |
|---|