Violencia y reapropiación: Lenguaje ofensivo en Judith Butler

En el presente trabajo se pretende desarrollar, en primera medida, las relaciones entre el pensamiento de Judith Butler y las fuentes genealógicas que Michel Foucault reconstruye a partir de los textos de Friedrich Nietzsche, lo cual permite comprender el origen de la empresa de la filósofa nortea...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Núñez, Facundo Ariel
Otros Autores: Arqueros, Nélida Guadalupe
Formato: Reunión
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Nordeste. Secretaría General de Ciencia y Técnica 2024
Materias:
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/55536
Aporte de:
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description En el presente trabajo se pretende desarrollar, en primera medida, las relaciones entre el pensamiento de Judith Butler y las fuentes genealógicas que Michel Foucault reconstruye a partir de los textos de Friedrich Nietzsche, lo cual permite comprender el origen de la empresa de la filósofa norteamericana, sus intereses y la modalidad en que deben ser entendidos sus aportes. Posteriormente se dará paso a la reconstrucción de la teoría de la performatividad desarrollada en el primer período de producción intelectual de Butler, destacando las relaciones y distancias que se establecen entre la misma y los desarrollos de John Austin y Jacques Derrida. Como modo de profundización de esta vinculación se han establecido vínculos entre dichos desarrollos y los aportes de otros pensadores: Pierre Bourdieu, Jacques Lacan, Mijail Bajtín, Valentín Voloshinov, y Ludwig Wittgenstein. Posteriormente, recurriendo a los aportes de Giorgio Agamben, se expondrán las categorías de estado de excepción y nuda vida para poder profundizar el vínculo que se establece entre la teoría de la performatividad, la matriz de reconocimiento que genera y los cuerpos que configura y determina. A partir de lo anterior se dará paso a una puesta en relación de los aportes de Butler y Agamben a partir de la cual será posible observar los puntos de imbricación entre el pensamiento de ambos autores en torno a las condiciones de vida de las personas que habitan zonas de abyección, y el modo en que estas se materializan en el lenguaje, particularmente en los insultos. A partir de lo cual, se levará a cabo una exposición de las modalidades de reapropiación y superación de los condicionantes de la matriz de reconocimiento, recurriendo a los aportes de Butler. Poniendo el énfasis en la reapropiación del insulto como momento a partir del cual, recuperando la fuerza específica del epíteto agresivo, elaborar una respuesta que exhiba las condiciones de vida de las poblaciones sometidas a la violencia simbólica y material, fruto de la abyección provocada por la ley de reconocimiento. La presente exposición propone reflexionar acerca de las funciones performativas del lenguaje, las cuales operan a partir de la iteración de enunciados específicos que, a través del tiempo, configuran una matriz de reconocimiento cultural, la cual determina el modo en que los sujetos regulados deben comportarse, excluyendo a aquellas identidades disidentes que no se adecúan al mandato. Estas últimas configuran una zona de exclusión específica, en la cual se suspende la validación de dichos cuerpos y están sujetos a las posibilidades de la violencia material y simbólica. El insulto es una de las modalidades de esta violencia ejercida sobre los sujetos y los grupos que rechazan las imposiciones de género
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