La marcha ni una menos, fenómeno catalizador dentro de la semiosfera Corrientes capital : dinámica centro/periferia

La propuesta de este trabajo es un análisis del fenómeno Ni Una Menos, más específicamente las marchas de los años 2015, 2016 y 2017, realizadas en la ciudad de Corrientes. Este análisis se llevará a cabo siguiendo principalmente los lineamientos teóricos propuestos por Lotman (1996). En un anál...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: González, Karina Beatriz, Cabrera, Sebastián David
Formato: Encuentro
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades 2022
Materias:
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/50957
Aporte de:
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description La propuesta de este trabajo es un análisis del fenómeno Ni Una Menos, más específicamente las marchas de los años 2015, 2016 y 2017, realizadas en la ciudad de Corrientes. Este análisis se llevará a cabo siguiendo principalmente los lineamientos teóricos propuestos por Lotman (1996). En un análisis de esta clase, y tomando en cuenta el fenómeno de interés, no se puede dejar de lado el contexto en el cual éste se desarrolla. La ciudad se ha constituido socialmente de modo conservador. En este sentido, el característico apego a las tradiciones y su población predominantemente católica son algunos de los elementos que confieren a esta sociedad una tendencia a la estaticidad, a la auto conservación de sus raíces: las procesiones a Itatí, los festejos por la Cruz de los Milagros, los característicos festejos folclóricos, el culto a santos populares (El Gauchito Gil por ejemplo) y la conservación de la arquitectura colonial son algunos de los máximos exponentes de la cultura correntina. Este arraigo en el imaginario social a los motivos religiosos y la subsiguiente influencia que posee la religión en la construcción de la realidad es un factor a tener en cuenta si queremos comprender el fenómeno Ni Una Menos debido al característico machismo presente en la cosmovisión religiosa.
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