Las relaciones del movimiento estudiantil en la Facultad de Humanidades de la UNNE con el movimiento de sacerdotes por el tercer mundo : sujetos, contextos y procesos de formación (1960-1974)

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Desde finales de la década de 1950, el movimiento estudiantil universitario se encontraba dividido entre “reformistas” y “socialcristianos”, como expresión de las disputas en torno a la habilitación de la enseñanza confesional de nivel superior. En la Universidad Nacional del Nordeste, y particul...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Román, Maximiliano Eduardo
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Investigaciones Científicas y Técnicas 2022
Materias:
Historia
Educación regional
Movimiento estudiantil
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/50147
Aporte de:
RIUNNE - Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) de Universidad Nacional del Nordeste
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description Desde finales de la década de 1950, el movimiento estudiantil universitario se encontraba dividido entre “reformistas” y “socialcristianos”, como expresión de las disputas en torno a la habilitación de la enseñanza confesional de nivel superior. En la Universidad Nacional del Nordeste, y particularmente en la flamante Facultad de Humanidades, las agrupaciones católicas tendrían su base de apoyo en el Colegio Mayor Universitario de Resistencia, fundado en 1960 por un sacerdote que era, a la vez, estudiante universitario. La hegemonía conseguida por esta tendencia sería coartada por el golpe de Estado de 1966 y la proscripción política en la Universidad. Recién hacia 1969 las masivas movilizaciones en Corrientes, Rosario y Córdoba renovarían la iniciativa de los estudiantes, en alianza con los sindicatos combativos y con el Movimiento de Sacerdotes por el Tercer Mundo, en torno al comedor universitario como espacio de politización. Progresivamente, las tendencias católicas se acercarían al peronismo y conquistarían nuevamente la hegemonía en la Facultad de Humanidades hacia 1973. A lo largo de este período se intentará caracterizar los sujetos políticos preponderantes, así como los espacios y procesos de formación a través de los cuales se desarrollaron.
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