La “destrucción” moderna de la experiencia. Dos lecturas desde Benjamin y Agamben

La experiencia es un tema recurrente en la filosofía, sobre todo a partir de la modernidad, donde se impone como cuestión central del discurso filosófico. La experiencia remite entonces a la reflexión sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento y al examen auto-conciente acerca de la valid...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Bentolila, Héctor Rodolfo
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades 2022
Materias:
Destrucción
Benjamin
Agamben
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/49797
Aporte de:
RIUNNE - Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) de Universidad Nacional del Nordeste
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spelling I48-R184-123456789-497972024-11-15T11:01:51Z La “destrucción” moderna de la experiencia. Dos lecturas desde Benjamin y Agamben Bentolila, Héctor Rodolfo Destrucción Benjamin Agamben La experiencia es un tema recurrente en la filosofía, sobre todo a partir de la modernidad, donde se impone como cuestión central del discurso filosófico. La experiencia remite entonces a la reflexión sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento y al examen auto-conciente acerca de la validez de las representaciones de un mundo objetivo. Sin embargo, al mismo tiempo en el que la experiencia es afirmada en tanto que punto de partida y límite del pensamiento y de la razón, la filosofía moderna efectúa una destrucción sistemática de la misma, puesto que, la experiencia de la que se habla a partir de ella, es un conocimiento o una representación: la anticipación abstracta y universal de la experiencia posible bajo los estrictos cánones de la razón científica. De aquella experiencia singular y única que en el pensamiento anterior asumía cada suceso de la vida como un acontecimiento transformador, por el cual, quien tenía una experiencia resultaba enriquecido: “punto de fuga” de la existencia que de ningún modo puede reducirse a conocimiento o a representación formal y vacía; de esa experiencia la modernidad sólo puede hacer una diferencia: el límite incognoscible (noumeno) que deslinda razón de sin razón 2022-08-10T20:10:46Z 2022-08-10T20:10:46Z 2007-12-09 Artículo Bentolila, Héctor Rodolfo, 2009. La “destrucción” moderna de la experiencia. Dos lecturas desde Benjamin y Agamben. Nuevo Itinerario. Resistencia: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades, no. 2, p. 1-5. E-ISSN 1850-3578. http://dx.doi.org/10.30972/nvt.023221 http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/49797 spa https://revistas.unne.edu.ar/index.php/nit/article/view/3221 http://dx.doi.org/10.30972/nvt.023221 openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf p. 1-5 application/pdf Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades Nuevo Itinerario, 2007, no. 2, p. 1-5.
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