Problematización, historia del pensamiento y arqueología en Michel Foucault

El presente escrito sostiene que es posible recuperar como legado foucaulteano para los debates contemporáneos acerca de la especificidad del trabajo filosófico la centralidad de la noción de problematización, comprendida como indicador de un objeto específico de análisis; la arqueología, como modo...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vega, Guillermo Andrés
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades 2022
Materias:
History of thought systems
Forms of problematization
Games or truth
Archeology
Historia de los sistemas de pensamiento
Formas de problematización
Juegos de verdad
Arqueología
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/49792
Aporte de:
RIUNNE - Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) de Universidad Nacional del Nordeste
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description El presente escrito sostiene que es posible recuperar como legado foucaulteano para los debates contemporáneos acerca de la especificidad del trabajo filosófico la centralidad de la noción de problematización, comprendida como indicador de un objeto específico de análisis; la arqueología, como modo privilegiado de acceso al mismo; y la historia del pensamiento como empresa mayor en la cual objeto y modo de acceso se inscriben. Para ello, el escrito indaga, en una primera parte, la especificidad de la problematización foucaulteana como objeto de interés para el trabajo intelectual. En esta instancia se discuten dos sentidos de la noción de problematización a través de algunas referencias realizadas sobre el trabajo de Carol  Bacchi. En un segundo momento, se explora el modo en que el análisis de las formas de problematización se integra en el proyecto de una historia del pensamiento. Para ello se vinculan las nociones de pensamiento y problematización a partir de la especificidad de los juegos de verdad. Esta dirección indica el camino a la última parte del escrito, en la que se recuperan los elementos constitutivos de la arqueología, asumida como modo de acceso privilegiado para el análisis de las formas de problematización, en el marco mayor de una historia del pensamiento.
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