Luz y fuego : San Juan y Heráclito
"Ninguno de los dioses ni de los hombres hizo este mundo, el mismo de todas las cosas, sino que era, es y será un luego eterno, en parte encendido y en parte apagado.”En el fragmento 30, Heráclito define al cosmos diciendo que "era, es y será un fuego eternamente vivo". Según Ángel Ca...
Guardado en:
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades
2022
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I48-R184-123456789-310522024-11-15T10:48:33Z Luz y fuego : San Juan y Heráclito Vedoya de Guillén, Clara Literatura Análisis literario Lingüística "Ninguno de los dioses ni de los hombres hizo este mundo, el mismo de todas las cosas, sino que era, es y será un luego eterno, en parte encendido y en parte apagado.”En el fragmento 30, Heráclito define al cosmos diciendo que "era, es y será un fuego eternamente vivo". Según Ángel Capelletti, este fragmento podría ser interpretado de dos maneras: como copulativo el verbo eipt, en cuyo caso la traducción sería la apuntada; o como intransitivo, en cuyo caso habría que interpretar que el fuego existía, existe y existirá. De todos modos estamos ante uno de los puntos fundamentales de la concepción heracleitiana: todo es fuego, el fuego se cambia en todos los seres, y todos los seres se cambian en fuego. 2022-02-22T20:33:47Z 2022-02-22T20:33:47Z 1998-07-05 Artículo Vedoya de Guillén, Clara, 1998. Luz y fuego : San Juan y Heráclito. Nordeste. Resistencia: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades, no. 8, p. 203-208. ISSN 0328-5995. https://revistas.unne.edu.ar/index.php/nor/article/view/3017 0328-5995 http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/31052 spa https://revistas.unne.edu.ar/index.php/nor/article/view/3017 openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf p. 203-208 application/pdf Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades Nordeste; Investigación y Ensayos, 1998, no. 8, p. 203-208. |
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"Ninguno de los dioses ni de los hombres hizo este mundo, el mismo de todas las cosas, sino que era, es y será un luego eterno, en parte encendido y en parte apagado.”En el fragmento 30, Heráclito define al cosmos diciendo que "era, es y será un fuego eternamente vivo". Según Ángel Capelletti, este fragmento podría ser interpretado de dos maneras: como copulativo el verbo eipt, en cuyo caso la traducción sería la apuntada; o como intransitivo, en cuyo caso habría que interpretar que el fuego existía, existe y existirá. De todos modos estamos ante uno de los puntos fundamentales de la concepción heracleitiana: todo es fuego, el fuego se cambia en todos los seres, y todos los seres se cambian en fuego. |
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