Perspectivas del poder en Michel Foucault : ¿Es posible hablar de dispositivo de género?

Foucault reconoce un carácter positivo del poder, en tanto que productor de individualidades, de saberes, de dispositivos, de técnicas y tecnologías, etc. Todo lo cual hace posible el desarrollo de su función, que consiste, en términos generales, en la conducción de las conductas de los individuos,...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: González, María José
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Filosofía 2021
Materias:
Michel Foucault
Dispositivo
Género
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/30672
Aporte de:
RIUNNE - Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) de Universidad Nacional del Nordeste
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spelling I48-R184-123456789-306722024-11-15T10:37:25Z Perspectivas del poder en Michel Foucault : ¿Es posible hablar de dispositivo de género? González, María José Michel Foucault Dispositivo Género Foucault reconoce un carácter positivo del poder, en tanto que productor de individualidades, de saberes, de dispositivos, de técnicas y tecnologías, etc. Todo lo cual hace posible el desarrollo de su función, que consiste, en términos generales, en la conducción de las conductas de los individuos, induciendo sus probabilidades. Uno de los efectos del poder es el sujeto, constituido a través de modos de subjetivación. A los cuales, en este trabajo se los entiende como modos de objetivación del sujeto. Esto quiere decir, modos en que el sujeto aparece como objeto de una específica relación de saber y de poder. El modo de objetivación que se estudia consiste en la forma en que un individuo se constituye en sujeto de una sexualidad. La sexualidad lejos de entenderse como una instancia personal o privada, se articula en un dispositivo, en el cual la anatomopolítica y la biopolítica se entrelazan para fortalecer, acrecentar, naturalizar, es decir, garantizar el desarrollo del biopoder.Las conceptualizaciones del filósofo no abordan los procesos de constitución de la identidad de género, sin embargo no los descartan ni impiden. Se problematiza, por lo tanto, la relación entre el biopoder, entendido como productor de subjetivaciones, y precisamente su efecto, el sujeto, entendido como un ser sujetado, constreñido a una identidad de género.  2021-12-29T14:09:57Z 2021-12-29T14:09:57Z 2015-08-22 Artículo 2344-9934 http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/30672 spa http://dx.doi.org/10.30972/ach.013094 https://revistas.unne.edu.ar/index.php/ach/article/view/3094/2765 openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf p. 8-13 application/pdf Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Filosofía 2344-9934 Acheronta, 2015, no. 1, p. 8-13
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