La problemática de la fe en la singularidad. El pathos religioso y su praxis en el mundo finito

A partir de un análisis descriptivo del concepto de fe presente en la obra “La enfermedad mortal” (1848) de Soren Kierkegaard, y sin pretender arribar a un exhaustivo y complejo tratamiento del mismo, se intentará dilucidar su importancia y relevancia, no sólo desde aquel sujeto que es consciente de...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Puyol, Juan Jesús
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Filosofía 2021
Materias:
Problemática de la fe
Singularidad
Pathos religioso
Praxis
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/30666
Aporte de:
RIUNNE - Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) de Universidad Nacional del Nordeste
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spelling I48-R184-123456789-306662024-11-15T10:35:51Z La problemática de la fe en la singularidad. El pathos religioso y su praxis en el mundo finito Puyol, Juan Jesús Problemática de la fe Singularidad Pathos religioso Praxis A partir de un análisis descriptivo del concepto de fe presente en la obra “La enfermedad mortal” (1848) de Soren Kierkegaard, y sin pretender arribar a un exhaustivo y complejo tratamiento del mismo, se intentará dilucidar su importancia y relevancia, no sólo desde aquel sujeto que es consciente de su ser desesperado y de su estar ante Dios, sino también desde la praxis correspondiente, motivada a partir del pathos religioso kierkegaardiano. Es por ello que, sin la profundización que requeriría un abordaje completo pero que escapa a los límites de nuestros objetivos, se considerará además las siguientes nociones: espíritu, síntesis, libertad, desesperación, yo teológico, “ante Dios”, pecado, escándalo, pathos.La perspectiva antropológica del autor danés, la categoría de desesperación como enfermedad mortal y su significativa relación con el concepto de fe, y el yo teológico con su necesaria vinculación con el mundo estético, habilitan un interesante y crítico camino reflexivo respecto a la correspondiente praxis que se exige desde su pathos religioso. En este sentido, el desafío y la tarea de asumirse a sí mismo desde la fe y su pathos requiere orientarse con el mundo finito a partir de un nuevo cómo, en tanto comprensión y aceptación de su ser singular.La convergencia entre el mundo estético y religioso radica entonces en la concreción de un existente que, en tanto asume su condición de sí mismo y acepta sus propios límites de su naturaleza finita, se anima a vincularse con algún finito desde un cómo que consume su pasión por alcanzar aquel inalcanzable Deseo Absoluto que ha sido puesto en su propia singularidad. 2021-12-29T14:09:57Z 2021-12-29T14:09:57Z 2015-08-23 Artículo 2344-9934 http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/30666 spa http://dx.doi.org/10.30972/ach.013110 https://revistas.unne.edu.ar/index.php/ach/article/view/3110/2780 openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf p. 42-51 application/pdf Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades. Instituto de Filosofía 2344-9934 Acheronta; 2015, no. 1, p. 42-51
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