La identidad entre historia y filosofía

El presente trabajo, pretende revalorizar el aporte realizado por Benedetto Croce a la historiografía consistente en primer lugar en concebir a la historia como historia viva y no como lo que él denomina Crónica. Esta última es para el pensador la historia de los hechos pasados cuya pretensión es co...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Lancelle Scocco, Anna Irene
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Arquitectura y Urbanismo 2021
Materias:
Acceso en línea:http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/30099
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description El presente trabajo, pretende revalorizar el aporte realizado por Benedetto Croce a la historiografía consistente en primer lugar en concebir a la historia como historia viva y no como lo que él denomina Crónica. Esta última es para el pensador la historia de los hechos pasados cuya pretensión es conocerlos o reconstruirlos tal y como fueron. Función práctica y datística de la historia, aporte mnemónico al conocimiento de lo que alguna vez fue. En contraposición, Croce propone una Historia impregnada de sentido filosófico, esto es, una historia cuya finalidad es el conocimiento del eterno presente, de lo universal. Así, el objeto de la historia ya no será lo que acontece a un singular: el pueblo griego, Dante o Shakespeare, por lo demás todos ellos anclados a un tiempo determinado; sino aquello que sucede a un universal: la Cultura, la Poesía, la Arquitectura, conceptos siempre actuales, siempre presentes… asibles sólo desde la Filosofía. Surgirá entonces la absoluta identidad de la Historia con la Filosofía. Se dirá: Sólo la filosofía (lo universal) que es historia (lo singular) y la historia (lo singular) que es filosofía (lo universal), aprehende la realidad del espíritu (lo singular-universal). Se intentará finalmente fundamentar por qué sólo una concepción de esta naturaleza puede servir a la enseñanza de la Historia de la Arquitectura.
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