Las fronteras de lo humano : cuando la vida humana pierde valor y la vida animal se dignifica /
"El cuidado del ambiente ocupa un lugar destacado en la agenda política, cultural y mediática de Occidente. Si bien contaminamos, todos somos “verdes”: nuestros hábitos desalientan el consumo de carne, cultivamos huertas, cuidamos plazas barriales o luchamos contra el maltrato animal. Con una m...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Buenos Aires :
Siglo XXI,
2017.
|
| Edición: | 1a ed. |
| Colección: | Antropológicas
|
| Materias: | |
| Aporte de: | Registro referencial: Solicitar el recurso aquí |
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| 100 | 1 | |a Carman, María. |9 7398 | |
| 245 | 1 | 4 | |a Las fronteras de lo humano : |b cuando la vida humana pierde valor y la vida animal se dignifica / |c María Carman. |
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| 260 | |a Buenos Aires : |b Siglo XXI, |c 2017. | ||
| 300 | |a 286 p. : |b il. ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 0 | |a Antropológicas | |
| 504 | |a Incluye referencias bibliográficas (p. [263]-286) | ||
| 505 | 0 | |a pte.1. Las grandes intervenciones urbanas y la jerarquización de los cuerpos sufrientes: el caso de los afectados en la cuenca Matanza-Riachuelo -- pte.2. El caballito de Boedo y el cartonero sin nombre: un abordaje crítico de los derechos animales. | |
| 520 | |a "El cuidado del ambiente ocupa un lugar destacado en la agenda política, cultural y mediática de Occidente. Si bien contaminamos, todos somos “verdes”: nuestros hábitos desalientan el consumo de carne, cultivamos huertas, cuidamos plazas barriales o luchamos contra el maltrato animal. Con una mirada etnográfica ajena al consenso fácil sobre el tema, María Carman analiza el ambientalismo contemporáneo planteando preguntas inquietantes: ¿por qué los padecimientos de ciertos grupos se presentan como naturales y los de otros como inadmisibles? ¿Dónde empieza y dónde acaba lo que concebimos como humano? ¿Qué humanos, qué animales, qué objetos resultan dotados de valor y cuáles son desechables? Con una escritura precisa que no cede a la mera retórica humanitaria, la autora explora las experiencias de dos grupos urbanos. En el primer caso, los habitantes de las villas ribereñas de la cuenca Matanza-Riachuelo, que se ven obligados a mudarse para evitar el sufrimiento ambiental. Entre ellos, hay quienes son reconocidos como personas portadoras de derechos y quienes son reducidos a una dimensión puramente biológica. En el segundo caso, los proteccionistas que se movilizan en defensa de los caballos, atribuyéndoles una interioridad y una vida moral que niegan a personas como los carreros, quienes usarían a un animal noble para un propósito ruin. Este libro no sólo actualiza grandes tópicos de la antropología, como el deslinde entre naturaleza y cultura, sino que propone revisarlos a la luz de los abismos de clase y de las desigualdades sociales, y también preguntarse en qué medida el ambientalismo puede contribuir a la estigmatización de los sectores populares." -- Contratapa. | ||
| 650 | 7 | |a Población urbana. |2 unesco |9 7400 | |
| 650 | 7 | |a Sociología cultural. |2 unesco |9 1790 | |
| 650 | 7 | |a Antropología cultural. |2 unesco |9 1791 | |
| 651 | 0 | |a Buenos Aires (Argentina) |9 13142 | |
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