La insoportable levedad del no ser
La “revolución tecnológica”, causa de reducción del trabajo, universalización de la imagen y el entretenimiento, agregó a la precariedad de vínculos y empleos, la declinación de la noción de deber y hedonismo, entre otras cosas. La cultura actual se rige por la liviandad y la fluidez,...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad ISALUD
2024
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| Acceso en línea: | http://repositorio.isalud.edu.ar/xmlui/handle/123456789/2254 |
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I92-R382-123456789-22542024-11-22T06:01:00Z La insoportable levedad del no ser Torres, Rubén Columna del Rector La “revolución tecnológica”, causa de reducción del trabajo, universalización de la imagen y el entretenimiento, agregó a la precariedad de vínculos y empleos, la declinación de la noción de deber y hedonismo, entre otras cosas. La cultura actual se rige por la liviandad y la fluidez, ya no por lo rígido y estructurado: «la modernidad líquida», de Bauman. Gilles Lipovetsky, tal vez el sociólogo actual más incisivo, habla de “ligereza”, hilo conductor de los procesos sociales, cuyo rasgo ordenador es el consumo y la supresión de la progresión histórica. “Vivir mejor aquí y ahora, dice, y no en un futuro lejano: el universo materialista y hedonista de lo ligero ha acabado con las visiones titánicas del progreso”... 2024-11-20T14:19:45Z 2024-11-20T14:19:45Z 2017-10 Article Torres, R. (2017). La insoportable levedad del no ser. Revista ISALUD, 12(59), 20-21. 18500668 http://repositorio.isalud.edu.ar/xmlui/handle/123456789/2254 es application/pdf Universidad ISALUD |
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de la imagen y el entretenimiento, agregó
a la precariedad de vínculos y empleos,
la declinación de la noción de deber y
hedonismo, entre otras cosas. La cultura
actual se rige por la liviandad y la fluidez,
ya no por lo rígido y estructurado: «la
modernidad líquida», de Bauman.
Gilles Lipovetsky, tal vez el sociólogo
actual más incisivo, habla de “ligereza”,
hilo conductor de los procesos sociales,
cuyo rasgo ordenador es el consumo y la
supresión de la progresión histórica. “Vivir
mejor aquí y ahora, dice, y no en un futuro
lejano: el universo materialista y hedonista
de lo ligero ha acabado con las visiones
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