Turismo comunitario indígena, naturaleza y etnicidad. El caso de la comunidad indígena de San José de Uchupiamonas en la Amazonía boliviana

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Esta tesis doctoral analiza el proceso de conformación y la trayectoria del turismo comunitario indígena en la comunidad de San José de Uchupiamonas, ubicado en la Amazonía boliviana, con especial énfasis en la experiencia de Chalalán Albergue Ecológico. Se examinan también otras seis iniciativas de...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Machaca Cabrera, Natalia Micaela
Otros Autores:	Troncoso, Claudia Alejandra (Directora)
Formato:	doctoralThesis
Lenguaje:	Español
Publicado:	Buenos Aires 2025
Materias:	TURISMO DESARROLLO LOCAL DESARROLLO SUSTENTABLE COMUNIDADES PUEBLOS ORIGINARIOS INDICADORES ECONÓMICOS HISTORIA ECONÓMICA ANÁLISIS DOCUMENTAL ENTREVISTAS OBSERVACIÓN PARTICIPANTE BOLIVIA SAN JOSÉ DE UCHUPIAMONAS
Acceso en línea:	https://hdl.handle.net/10469/25912
Aporte de:	Repositorio FLACSO (Argentina) de FLACSO. Sede Académica Argentina

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description	Esta tesis doctoral analiza el proceso de conformación y la trayectoria del turismo comunitario indígena en la comunidad de San José de Uchupiamonas, ubicado en la Amazonía boliviana, con especial énfasis en la experiencia de Chalalán Albergue Ecológico. Se examinan también otras seis iniciativas de turismo de base comunitaria Uchupiamonas, en tanto se vinculan y complementan con el desarrollo de Chalalán. En este marco, el estudio se enfoca particularmente en los actores involucrados y en las relaciones que establecen entre sí, así como en los procesos de selección, construcción y disposición de imaginarios sobre la naturaleza y etnicidad como atractivos turísticos vinculados a la zona de estudio y a estas iniciativas. A su vez, se analiza su vinculación con las políticas estatales en materia indígena y turística y las tensiones que han surgido a partir de distintas propuestas y proyectos para el área donde se despliega el territorio de la comunidad. La investigación se basa en un estudio de caso cualitativo que combina entrevistas en profundidad, observación participante y análisis documental, con un prolongado trabajo de campo orientado a la obtención de información empírica primaria. El enfoque adoptado se articula con categorías conceptuales que permiten explorar las relaciones entre turismo comunitario indígena, valorización turística de la naturaleza y etnicidad, así como dimensiones de las políticas públicas en un contexto nacional y regional atravesado por un creciente interés por este tipo de experiencias. Desde esta perspectiva, se estructuran ejes que orientan la interpretación teórica. Por un lado, se analiza el turismo comunitario indígena como una modalidad situada, en la que confluyen demandas contemporáneas por este tipo de experiencias, transformaciones en sus caracterizaciones y nuevos actores involucrados en sus trayectorias. Esto permite problematizar nociones como identidad, comunidad indígena, interculturalidad, multiculturalidad y plurinacionalidad, particularmente relevantes en el contexto boliviano, donde el turismo se inserta en procesos de reformulación de políticas públicas y de nuevas dinámicas atravesadas por avances, pero también por heterogeneidades y conflictos. Articulado a estos ejes, se analizan los procesos históricos, sociales y culturales que valorizan turísticamente ciertas particularidades de la naturaleza y la etnicidad en la Amazonía boliviana, así como las formas en que las comunidades apropian, negocian e interpelan el control sobre estos imaginarios según sus propios fines. El estudio muestra que el turismo comunitario indígena en San José de Uchupiamonas constituye una práctica históricamente situada, compleja y dinámica, atravesada por dimensiones sociales, económicas, identitarias, políticas y territoriales. En este marco, el turismo ha significado no solo una fuente importante de ingresos económicos, sino una vía para generar beneficios sociales dentro de la comunidad. Lejos de constituir una experiencia armónica o exenta de conflictos, las iniciativas turísticas se configuran como espacios de articulación, cooperación, pero también de tensión y disputa con diversos actores —estatales, organismos internacionales, privados, u otros—, operando así como un espacio de negociación y disputa en torno a la autonomía, la gestión territorial y el reconocimiento de derechos. En este proceso, se destaca la trayectoria de la comunidad frente a las políticas públicas —particularmente las vinculadas a la agenda indígena— y los avances (no exentos de contradicciones) en el diseño e implementación de políticas orientadas al turismo comunitario indígena. Se distinguieron dos modalidades organizativas: por un lado, Chalalán, empresa colectiva con estructura societaria; por otro, seis emprendimientos de base comunitaria gestionados por familias con vínculos con las formas de gobernanza comunitaria. Estas formas evidencian logros relevantes y fuertes vínculos comunitarios, pero también conflictos internos asociados al acceso a beneficios, participación en la toma de decisiones, conformación de liderazgos y modos de organización, expresando la complejidad de la gestión comunitaria y las influencias externas en su configuración. En cuanto a los imaginarios sociales y sus representaciones, se identifican construcciones diversas sobre la Amazonía boliviana, especialmente en relación con su geografía, los pueblos indígenas que la habitan y las formas de vida y relación que establecen con su entorno. Frente a estas representaciones externas, la comunidad ha desplegado procesos de apropiación, resignificación, negociación y resistencia, particularmente en torno a elementos de la naturaleza y la etnicidad convertidos en atractivos dentro del imaginario turístico. El turismo se configura así como un espacio de disputa sobre el control, circulación y sentido de estos imaginarios, y a la vez como un ámbito de negociación estratégica con los circuitos turísticos contemporáneos, que habilita un diálogo con las expectativas del mercado sin renunciar a la agencia propia, respondiendo tanto a intereses colectivos como a trayectorias individuales. En este marco, las iniciativas de turismo impulsadas por la comunidad de San José de Uchupiamonas ofrecen claves para comprender el turismo como herramienta de desarrollo, resistencia y reivindicación indígena en territorios amazónicos atravesados por prolongados procesos históricos de colonización, despojo territorial, extractivismo y subordinación política, así como por normativas de conservación que han limitado el control autónomo sobre los recursos. Al mismo tiempo, se visibilizan avances —no exento de tensiones—en el reconocimiento de derechos colectivos, donde el turismo opera no solo como fuente de ingresos y beneficios sociales, sino también como una práctica que afirma territorialidades, proyecta demandas históricas y resignifica la posición indígena en los planos nacional e internacional.
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En este marco, el estudio se enfoca particularmente en los actores involucrados y en las relaciones que establecen entre sí, así como en los procesos de selección, construcción y disposición de imaginarios sobre la naturaleza y etnicidad como atractivos turísticos vinculados a la zona de estudio y a estas iniciativas. A su vez, se analiza su vinculación con las políticas estatales en materia indígena y turística y las tensiones que han surgido a partir de distintas propuestas y proyectos para el área donde se despliega el territorio de la comunidad. La investigación se basa en un estudio de caso cualitativo que combina entrevistas en profundidad, observación participante y análisis documental, con un prolongado trabajo de campo orientado a la obtención de información empírica primaria. El enfoque adoptado se articula con categorías conceptuales que permiten explorar las relaciones entre turismo comunitario indígena, valorización turística de la naturaleza y etnicidad, así como dimensiones de las políticas públicas en un contexto nacional y regional atravesado por un creciente interés por este tipo de experiencias. Desde esta perspectiva, se estructuran ejes que orientan la interpretación teórica. Por un lado, se analiza el turismo comunitario indígena como una modalidad situada, en la que confluyen demandas contemporáneas por este tipo de experiencias, transformaciones en sus caracterizaciones y nuevos actores involucrados en sus trayectorias. Esto permite problematizar nociones como identidad, comunidad indígena, interculturalidad, multiculturalidad y plurinacionalidad, particularmente relevantes en el contexto boliviano, donde el turismo se inserta en procesos de reformulación de políticas públicas y de nuevas dinámicas atravesadas por avances, pero también por heterogeneidades y conflictos. Articulado a estos ejes, se analizan los procesos históricos, sociales y culturales que valorizan turísticamente ciertas particularidades de la naturaleza y la etnicidad en la Amazonía boliviana, así como las formas en que las comunidades apropian, negocian e interpelan el control sobre estos imaginarios según sus propios fines. El estudio muestra que el turismo comunitario indígena en San José de Uchupiamonas constituye una práctica históricamente situada, compleja y dinámica, atravesada por dimensiones sociales, económicas, identitarias, políticas y territoriales. En este marco, el turismo ha significado no solo una fuente importante de ingresos económicos, sino una vía para generar beneficios sociales dentro de la comunidad. Lejos de constituir una experiencia armónica o exenta de conflictos, las iniciativas turísticas se configuran como espacios de articulación, cooperación, pero también de tensión y disputa con diversos actores —estatales, organismos internacionales, privados, u otros—, operando así como un espacio de negociación y disputa en torno a la autonomía, la gestión territorial y el reconocimiento de derechos. En este proceso, se destaca la trayectoria de la comunidad frente a las políticas públicas —particularmente las vinculadas a la agenda indígena— y los avances (no exentos de contradicciones) en el diseño e implementación de políticas orientadas al turismo comunitario indígena. Se distinguieron dos modalidades organizativas: por un lado, Chalalán, empresa colectiva con estructura societaria; por otro, seis emprendimientos de base comunitaria gestionados por familias con vínculos con las formas de gobernanza comunitaria. Estas formas evidencian logros relevantes y fuertes vínculos comunitarios, pero también conflictos internos asociados al acceso a beneficios, participación en la toma de decisiones, conformación de liderazgos y modos de organización, expresando la complejidad de la gestión comunitaria y las influencias externas en su configuración. En cuanto a los imaginarios sociales y sus representaciones, se identifican construcciones diversas sobre la Amazonía boliviana, especialmente en relación con su geografía, los pueblos indígenas que la habitan y las formas de vida y relación que establecen con su entorno. Frente a estas representaciones externas, la comunidad ha desplegado procesos de apropiación, resignificación, negociación y resistencia, particularmente en torno a elementos de la naturaleza y la etnicidad convertidos en atractivos dentro del imaginario turístico. El turismo se configura así como un espacio de disputa sobre el control, circulación y sentido de estos imaginarios, y a la vez como un ámbito de negociación estratégica con los circuitos turísticos contemporáneos, que habilita un diálogo con las expectativas del mercado sin renunciar a la agencia propia, respondiendo tanto a intereses colectivos como a trayectorias individuales. En este marco, las iniciativas de turismo impulsadas por la comunidad de San José de Uchupiamonas ofrecen claves para comprender el turismo como herramienta de desarrollo, resistencia y reivindicación indígena en territorios amazónicos atravesados por prolongados procesos históricos de colonización, despojo territorial, extractivismo y subordinación política, así como por normativas de conservación que han limitado el control autónomo sobre los recursos. Al mismo tiempo, se visibilizan avances —no exento de tensiones—en el reconocimiento de derechos colectivos, donde el turismo opera no solo como fuente de ingresos y beneficios sociales, sino también como una práctica que afirma territorialidades, proyecta demandas históricas y resignifica la posición indígena en los planos nacional e internacional. This doctoral thesis analyzes the formation process and evolution of indigenous community tourism in the community of San José de Uchupiamonas, located in the Bolivian Amazon, with special emphasis on the experience of “Chalalán Albergue Ecológico”. It also examines six other Uchupiamonas community-based tourism initiatives, as they are linked to and complement Chalalán's development. Within this framework, the study particularly focuses on the actors involved and the relationships they establish among themselves, as well as on the processes of selection, construction, and arrangement of imaginaries about nature and ethnicity as tourist attractions linked to the study area and these initiatives. In turn, it analyzes their connection with state policies regarding indigenous and tourism matters and the tensions that have emerged from different proposals and projects for the area where the community's territory extends. The research is based on a qualitative case study that combines in-depth interviews, participant observation, and documentary analysis, with extensive fieldwork oriented toward obtaining primary empirical information. The adopted approach is articulated with conceptual categories that allow for exploring the relationships between indigenous community tourism, tourist valorization of nature and ethnicity, as well as dimensions of public policies in a national and regional context marked by growing interest in this type of experience. From this perspective, axes that guide theoretical interpretation are structured. On one hand, indigenous community tourism is analyzed as a situated modality, where contemporary demands for this type of experiences, transformations in their characterizations and new actors involved in their development converge. This allows for problematizing notions such as identity, indigenous community, interculturality, multiculturality, and plurinationality, particularly relevant in the Bolivian context, where tourism is inserted into processes of public policy reformulation and new dynamics marked by advances, but also by heterogeneities and conflicts. Articulated with these axes, the historical, social, and cultural processes that give tourist value to certain particularities of nature and ethnicity in the Bolivian Amazon are analyzed, as well as the ways in which communities appropriate, negotiate, and challenge control over these imaginaries according to their own purposes. The study shows that indigenous community tourism in San José de Uchupiamonas constitutes a historically situated, complex, and dynamic practice, traversed by social, economic, identity-related, political, and territorial dimensions. Within this framework, tourism has meant not only an important source of economic income but also a pathway for generating social benefits within the community. Far from constituting a harmonious or conflict-free experience, tourism initiatives are configured as spaces of articulation, cooperation, but also tension and dispute with various actors— state, international, private, or others—thus operating as a space for negotiation and dispute around autonomy, territorial management, and recognition of rights. In this process, the community's development in relation to public policies—particularly those linked to the indigenous agenda—and advances (not exempt from contradictions) in the design and implementation of policies oriented toward indigenous community tourism are highlighted. Two organizational modalities were distinguished: on one hand, Chalalán, a collective enterprise with corporate structure; on the other, six communitybased ventures managed by families with links to community governance forms. These forms evidence relevant achievements and strong community ties, but also internal conflicts associated with access to benefits, participation in decision-making, leadership formation, and organizational modes, expressing the complexity of community management and external influences in its configuration. Regarding social imaginaries and their representations, diverse constructions about the Bolivian Amazon are identified, especially in relation to its geography, the indigenous peoples who inhabit it, and the forms of life and relationship they establish with their environment. Faced with these external representations, the community has deployed processes of appropriation, resignification, negotiation, and resistance, particularly around elements of nature and ethnicity converted into attractions within the tourist imaginary. Tourism is thus configured as a space of dispute over the control, circulation, and meaning of these imaginaries, and at the same time as a realm of strategic negotiation with contemporary tourist circuits, enabling dialogue with market expectations without renouncing their own agency, responding to both collective interests and individual experiences. Within this framework, the tourism initiatives promoted by the community of San José de Uchupiamonas offer keys to understanding tourism as a tool for development, resistance, and indigenous vindication in Amazonian territories marked by prolonged historical processes of colonization, territorial dispossession, extractivism, and political subordination, as well as by conservation regulations that have limited autonomous control over resources. At the same time, advances in the recognition of collective rights— not exempt from tensions— are made visible; tourism here operates not only as a source of income and social benefits but also as a practice that affirms territorialities, projects historical demands, and resignifies the indigenous position at national and international levels. Keywords: Indigenous community tourism, Bolivian Amazon, San José de Uchupiamonas, Chalalán, Social imaginaries, Ethnicity, Nature, Public policies, Territory, Indigenous vindication. 2025 2026-04-13T20:41:47Z doctoralThesis Machaca Cabrera, Natalia Micaela (2025). Turismo comunitario indígena, naturaleza y etnicidad. El caso de la comunidad indígena de San José de Uchupiamonas en la Amazonía boliviana. Tesis de Doctorado. FLACSO. Sede Académica Argentina, Buenos Aires. https://hdl.handle.net/10469/25912 spa Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Ecuador http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/ 444 h. image/png application/pdf Buenos Aires

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