Cognición causal wichí :
La cognición causal, cómo percibimos, representamos y razonamos sobre la causalidad, es fundamental para la mente humana. Aquí, investigamos este concepto central entre los wichí, un grupo indígena que vive en el Gran Chaco. En una primera etapa, de corte etnográfica, conocimos cuáles son los habita...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | masterThesis |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Buenos Aires
2022
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10469/18659 |
| Aporte de: |
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I84-R227-10469-18659 |
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I84-R227-10469-186592022-10-30T07:01:34Z Cognición causal wichí : un estudio acerca de las representaciones de la causalidad entre los wichí del Gran Chaco Fernández Ruiz, Matías Taverna, Andrea (Dir.) COMPRENSIÓN CAUSALIDAD PUEBLOS ORIGINARIOS WICHI APRENDIZAJE MENTE ETNOGRAFÍA ENTREVISTAS ARGENTINA CHACO La cognición causal, cómo percibimos, representamos y razonamos sobre la causalidad, es fundamental para la mente humana. Aquí, investigamos este concepto central entre los wichí, un grupo indígena que vive en el Gran Chaco. En una primera etapa, de corte etnográfica, conocimos cuáles son los habitantes, entidades y atributos nativos que conforman los eventos más significativos del ecosistema wichí desde su perspectiva. En una segunda etapa, organizada en tres estudios interrelacionados, entrevistamos a 19 hablantes nativos wichí (Mage: 30 años) en una tarea de atribución causal adaptada a su ontología y epistemología. Los resultados revelaron una organización causal basada en una teoría marco ontológica nativa con tres principios ordenadores interactuantes. Un principio relacional en el que todos los habitantes, tanto ‘naturales’ como ‘sobrenaturales’, estarían conectados; un principio socioecológico, que distingue a los habitantes animados-sociales (husek social) de los habitantes inanimados-presociales; y un principio ambiental, que distingue a los habitantes y entornos acuáticos (inot) de los no acuáticos. Esta nueva evidencia destaca tanto la especificidad cultural en la cognición causal como la relevancia de tener en cuenta la perspectiva nativa, desafiando las suposiciones de larga data de que las dicotomías, como naturaleza-cultura o natural-sobrenatural, son características universales de la mente humana. 2022-12 2022-10-03T12:30:52Z 2022-10-03T12:30:52Z masterThesis Fernández Ruiz, Matías (2020). Cognición causal wichí : un estudio acerca de las representaciones de la causalidad entre los wichí del Gran Chaco. Tesis de Maestría. FLACSO. Sede Académica Argentina, Buenos Aires. http://hdl.handle.net/10469/18659 spa openAccess Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Ecuador http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ec/ 175 h. image/png application/pdf Buenos Aires |
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La cognición causal, cómo percibimos, representamos y razonamos sobre la causalidad, es fundamental para la mente humana. Aquí, investigamos este concepto central entre los wichí, un grupo indígena que vive en el Gran Chaco. En una primera etapa, de corte etnográfica, conocimos cuáles son los habitantes, entidades y atributos nativos que conforman los eventos más significativos del ecosistema wichí desde su perspectiva. En una segunda etapa, organizada en tres estudios interrelacionados, entrevistamos a 19 hablantes nativos wichí (Mage: 30 años) en una tarea de atribución causal adaptada a su ontología y epistemología. Los resultados revelaron una organización causal basada en una teoría marco ontológica nativa con tres principios ordenadores interactuantes. Un principio relacional en el que todos los habitantes, tanto ‘naturales’ como ‘sobrenaturales’, estarían conectados; un principio socioecológico, que
distingue a los habitantes animados-sociales (husek social) de los habitantes inanimados-presociales; y un principio ambiental, que distingue a los habitantes y entornos acuáticos (inot) de los no acuáticos. Esta nueva evidencia destaca tanto la especificidad cultural en la cognición causal como la relevancia de tener en cuenta la perspectiva nativa, desafiando las suposiciones de larga data de que las dicotomías,
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