Las teorías materialistas y la antropología de la religión

Fil: Silla, Rolando. Universidad Nacional de San Martíns; Argentina.

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Silla, Rolando, Moura Carvalho, Isabel Cristina de
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado. Programa de Postgrado en Antropología Social 2015
Materias:
Teorías materialistas
Antropología
Religión
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/20.500.12219/2011
http://www.ava.unam.edu.ar/images/27/pdf/n27a01.pdf
Aporte de:
Repositorio Institucional Digital de la UNaM (RIDUNAM) de Universidad Nacional de Misiones
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spelling I77-R195-20.500.12219-20112023-02-06T14:22:03Z Las teorías materialistas y la antropología de la religión Silla, Rolando Moura Carvalho, Isabel Cristina de Teorías materialistas Antropología Religión Fil: Silla, Rolando. Universidad Nacional de San Martíns; Argentina. Fil: Moura Carvalho, Isabel Cristina. de. Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Programa de Pós-Graduação em Educação; Brasil. A primera vista no habría algo más distante que la Religión de la Materia. La primera estaría preocupada por lo que en el propio lenguaje religioso se denomina alma o espíritu, y nosotros –los cientistas sociales– las representaciones; la segunda correspondería al mundo real, objetivo, mensurable. El alma, espíritu o las ideas –hablemos tanto en términos sacros como profanos– estarían imbuidas de voluntad, acción y de una ética o moral; por ende sólo corresponden a lo humano –y a las leyes de la Sociedad–. La materia sería algo inerte –solo sigue las leyes del universo– pero disponible a aquello que tiene voluntad de transformarla; la voluntad y la moral le son ajenas. Si una persona, grupo o cultura osa colocar voluntad en la materia, los antropólogos lo denominaremos animismo o antropomorfismo, tal cual señalaba James Frazer al hecho de que los “pueblos primitivos” concibieran que por ejemplo un árbol, un ente de la naturaleza, fuera el cuerpo de un espíritu arbórico –lo que denominaba estrictamente animismo– o simplemente su morada –lo que denominaba deísmo ([1922] 1996: 151/482). 2015-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://hdl.handle.net/20.500.12219/2011 http://www.ava.unam.edu.ar/images/27/pdf/n27a01.pdf spa application/pdf application/pdf Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado. Programa de Postgrado en Antropología Social Avá. Revista de Antropología (Misiones), 12-2015; (27): pp. 7-25 http://www.ava.unam.edu.ar/index.php
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