Ahora nos toca a nosotras, como mujeres nuevas : procesos organizativos e identitarios de mujeres indígenas en el Chaco argentino : el caso de las Madres Cuidadoras de la Cultura Qom

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Esta tesis se aboca al estudio de los procesos organizativos e identitarios protagonizados por mujeres indígenas en el espacio público. Se focaliza en la experiencia organizativa de las mujeres qom (tobas) que habitan las comunidades indígenas rurales de Pampa del Indio en la provincia del Chaco, Ar...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Denuncio, Anabella Verónica
Otros Autores: Hirsch, Silvia
Formato: Tesis de maestría acceptedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Nacional de General Sarmiento 2019
Materias:
ARGENTINA
AMBIENTE RURAL
POBLACION INDIGENA
MUJERES
ANALISIS DE GENERO
ROL DE LA MUJER
ETNOGRAFIA
IGLESIA CATOLICA
CULTURA
IDENTIDAD CULTURAL
FACTORES CULTURALES
Acceso en línea:http://repositorio.ungs.edu.ar/handle/UNGS/355
Aporte de:
Repositorio Institucional Digital de Acceso Abierto (UNGS) de Universidad Nacional de General Sarmiento
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spelling I71-R177-UNGS-3552023-06-21T13:05:58Z Ahora nos toca a nosotras, como mujeres nuevas : procesos organizativos e identitarios de mujeres indígenas en el Chaco argentino : el caso de las Madres Cuidadoras de la Cultura Qom Denuncio, Anabella Verónica Hirsch, Silvia ARGENTINA AMBIENTE RURAL POBLACION INDIGENA MUJERES ANALISIS DE GENERO ROL DE LA MUJER ETNOGRAFIA IGLESIA CATOLICA CULTURA IDENTIDAD CULTURAL FACTORES CULTURALES Esta tesis se aboca al estudio de los procesos organizativos e identitarios protagonizados por mujeres indígenas en el espacio público. Se focaliza en la experiencia organizativa de las mujeres qom (tobas) que habitan las comunidades indígenas rurales de Pampa del Indio en la provincia del Chaco, Argentina, considerando un período temporal que abarca las últimas tres décadas. Desde un abordaje metodológico que combina etnografía con análisis de documentos, analiza el caso de la organización "Nate'elpi Nsoquiaxanaxanapi" ("Madres Cuidadoras de la Cultura Qom").Esta etnografía realiza, por un lado, aportes en un área poco explorada: el vínculo entre mujeres misioneras y mujeres indígenas. Analiza el proceso organizativo alentado por la acción de religiosas católicas afines a la Teoría de la Liberación y al cambio ideológico y pastoral que significó el Concilio Vaticano II, quienes vinculadas a redes de apoyo constituídas por instituciones eclesiales impregnadas del espíritu de la renovación conciliar y en el marco de los proyectos de desarrollo impulsados por estas instituciones, estimularon la conformación de grupos de mujeres indígenas.Por otro lado, busca ser una contribución a los estudios de género en pueblos indígenas, no sólo porque concentra su labor en las voces de las mujeres indígenas -lo que de por sí constituye una vacancia en las etnografías de la región- sino porque busca problematizar las relaciones de género e indagar la configuración del sujeto político "mujeres indígenas", cuya presencia en el espacio público se asienta en la figura de la "mujer-madre", en la recuperación de la cultura qom y en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas a la diversidad étnica y cultural. Una articulación que no es pasible de ser explicada sin recurrir a los dinámicos procesos organizativos e identitarios que la preceden. Fil: Denuncio, Anabella Verónica. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto de Ciencias; Argentina. 2019-06-03T20:12:18Z 2019-06-03T20:12:18Z 2017 info:eu-repo/semantics/masterThesis info:ar-repo/semantics/tesis de maestría info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://repositorio.ungs.edu.ar/handle/UNGS/355 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ application/pdf 180 p. application/pdf Universidad Nacional de General Sarmiento Instituto de Desarrollo Económico y Social
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