¡Ni yanquis, ni marxistas! Nacionalistas : nacionalismo, militancia y violencia política : el caso del Movimiento Nacionalista Tacuara en la Argentina : 1955-1966
Esta investigación aborda uno de los períodos más conflictivos de la historia argentina, los años comprendidos entre los golpes de Estado de 1955, que terminó con el gobierno peronista, y el de 1966, que cortó la breve presidencia de Illia. Lo hace atendiendo a los actores políticos que protagonizar...
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Universidad Nacional de General Sarmiento
2019
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I71-R177-UNGS-3392024-02-02T16:54:33Z ¡Ni yanquis, ni marxistas! Nacionalistas : nacionalismo, militancia y violencia política : el caso del Movimiento Nacionalista Tacuara en la Argentina : 1955-1966 Padrón, Juan Manuel ARGENTINA HISTORIA POLITICA DICTADURA GOLPES DE ESTADO DEMOCRACIA DESARROLLO POLITICO CONFLICTOS POLITICOS VIOLENCIA IDEOLOGIAS POLITICAS FUERZAS ARMADAS PARTICIPACION POLITICA ANALISIS HISTORICO ESTADO|IPERONISMO|IMILITANCIA Esta investigación aborda uno de los períodos más conflictivos de la historia argentina, los años comprendidos entre los golpes de Estado de 1955, que terminó con el gobierno peronista, y el de 1966, que cortó la breve presidencia de Illia. Lo hace atendiendo a los actores políticos que protagonizaron esa época pero que, por olvido, deliberada omisión o simple desinterés, han quedado marginados de la historiografía argentina: los militantes del Movimiento Nacionalista Tacuara. El tema central es la conformación de las identidades políticas de los partícipes de esa experiencia.La hipótesis de trabajo plantea que, desde la caída del peronismo hasta mediados de la década del sesenta, en ciertos sectores del nacionalismo de derecha se articula, define y redefine una identidad política original, construida sobre dos elementos centrales de la cultura política del período. Por un lado, la militancia, entendida como espacio de expresión de un conjunto heterogéneo de ideas, prácticas y proyectos con un horizonte de cambio político y social más o menos definido, no necesariamente revolucionario si se toma como referencia el pensamiento de la izquierda contemporánea. Por otro, la violencia como vía de resolución de los conflictos políticos, y como única forma de apelación para producir el cambio antes referido. Fil: Padrón, Juan Manuel. Universidad Nacional del Centro. Facultad de Ciencias Humanas; Argentina. 2019-06-03T20:11:58Z 2019-06-03T20:11:58Z 2017 info:eu-repo/semantics/book info:ar-repo/semantics/libro info:eu-repo/semantics/publishedVersion Padrón, J. M. (2017). ¡Ni yanquis, ni marxistas! nacionalistas. Nacionalismo, militancia y violencia política: el caso del Movimiento Nacionalista Tacuara en la Argentina 1955-1966. Los Polvorines, Argentina : Universidad Nacional de General Sarmiento ; La Plata, Argentina : Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación ; Posadas, Argentina : Universidad Nacional de Misiones. 978-950-34-1499-6 http://repositorio.ungs.edu.ar/handle/UNGS/339 spa Entre los libros de la buena memoria; 9 info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ application/pdf 314 p. application/pdf Universidad Nacional de General Sarmiento Universidad Nacional de La Plata Universidad Nacional de Misiones |
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Esta investigación aborda uno de los períodos más conflictivos de la historia argentina, los años comprendidos entre los golpes de Estado de 1955, que terminó con el gobierno peronista, y el de 1966, que cortó la breve presidencia de Illia. Lo hace atendiendo a los actores políticos que protagonizaron esa época pero que, por olvido, deliberada omisión o simple desinterés, han quedado marginados de la historiografía argentina: los militantes del Movimiento Nacionalista Tacuara. El tema central es la conformación de las identidades políticas de los partícipes de esa experiencia.La hipótesis de trabajo plantea que, desde la caída del peronismo hasta mediados de la década del sesenta, en ciertos sectores del nacionalismo de derecha se articula, define y redefine una identidad política original, construida sobre dos elementos centrales de la cultura política del período. Por un lado, la militancia, entendida como espacio de expresión de un conjunto heterogéneo de ideas, prácticas y proyectos con un horizonte de cambio político y social más o menos definido, no necesariamente revolucionario si se toma como referencia el pensamiento de la izquierda contemporánea. Por otro, la violencia como vía de resolución de los conflictos políticos, y como única forma de apelación para producir el cambio antes referido. |
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