Dialogicidad en el extensionista
Fil: Mandarini, Melina A. Universidad Nacional de Luján; Argentina.
Guardado en:
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Universidad Nacional de Luján
2024
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I62-R168-rediunlu-23472024-04-11T19:06:48Z Dialogicidad en el extensionista Mandarini, Melina A. Fuentes, Néstor Educación Extensión educativa Comunidades rurales Acción educativa Pensamiento crítico Fil: Mandarini, Melina A. Universidad Nacional de Luján; Argentina. El trabajo consta de la presente introducción y tres apartados más antes de llegar al análisis del concepto de “dialogicidad en el extensionista”, tema éste que me convocó a estudiar la labor del profesional que realiza trabajos de extensión en el medio rural. En el segundo apartado pretendo estudiar algunos elementos de teoría política para llegar a comprender la dinámica social. Luego, analizo los conceptos de hegemonía, ideología, sentido común y núcleo de buen sentido para tratar de vislumbrar los elementos que forman parte de la conciencia y la práctica de los sujetos. Al adherirme a la idea de que la “extensión” es educación, me pareció pertinente indagar sobre el problema del conocimiento, las representaciones de la realidad y el lenguaje, para llegar a conocer el lugar que ocupa el conocimiento científico y cotidiano en la formación de sujetos críticos, reflexivos y participantes; productores, también, de conocimiento legítimo. En el tercer apartado comienzo describiendo un caso típico de “extensión” y cómo a este caso se le opone una actitud más abierta, conociendo verdaderamente a los campesinos, las causas de su “silencio”, si es que queremos involucramos con sus dramáticas experiencias cotidianas. A continuación analizo el trasfondo de educación bancaria contenido en el término “extensión” y cómo concebimos una educación dialógica, bidireccional y democrática, para alcanzar una conciencia crítica de nuestra realidad y nuestra capacidad de transformarla. En el cuarto apartado indago sobre qué decimos cuando hablamos y sobre la signifícatividad de la palabra y de la necesidad de expresarse. En el quinto apartado, llegando al tema central de este trabajo, analizo en qué consiste el diálogo como base de una auténtica educación y propongo la dialogicidad en el extensionista como el camino mediante el cual se llegará al pensar crítico de los campesinos. Finalmente y a modo de cierre, en el último apartado expreso algunas consideraciones para seguir pensando. 2024-04-11T19:02:42Z 2024-04-11T19:02:42Z 2004-07 Thesis info:eu-repo/semantics/bachelorThesis info:ar-repo/semantics/tesis de grado info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://ri.unlu.edu.ar/xmlui/handle/rediunlu/2347 spa es info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf application/pdf Universidad Nacional de Luján |
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