La ciencia, entre el mito y el fracaso

Fil: Camaly, Mario. Universidad Nacional de Luján. Departamento de Educación; Argentina.

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Autor principal: Camaly, Mario
Formato: Artículo Artículo acceptedVersion
Lenguaje:Español
Español
Publicado: Universidad Nacional de Luján. Departamento de Educación 2024
Materias:
Educación
Ciencia
Humanismo
Filosofía
Reflexiones
Acceso en línea:http://ri.unlu.edu.ar/xmlui/handle/rediunlu/2277
Aporte de:
REDIUNLu - Repositorio Digital Institucional de Acceso Abierto - Universidad Nacional de Luján (UNLu) de Universidad Nacional de Luján (UNLu)
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spelling I62-R168-rediunlu-22772024-03-26T22:27:52Z La ciencia, entre el mito y el fracaso Camaly, Mario Educación Ciencia Humanismo Filosofía Reflexiones Fil: Camaly, Mario. Universidad Nacional de Luján. Departamento de Educación; Argentina. La idea corrientemente aceptada del hombre como amo y señor de la naturaleza tiene una historia que comienza en la época moderna. El Génesis bíblico proclama el sometimiento de la naturaleza al hombre; la naturaleza es el ámbito en el cual el hombre habrá de desplegar su señorío, pero este señorío está doblemente limitado, porque si, por un lado, tal condición precede a la expulsión del paraíso, por el otro, la actividad del hombre no puede alterar los planes de Dios para la creación. Esta inviolabilidad de los designios divinos, conjuntamente con otros motivos de índole muy diversa, frenaron durante la época medieval el desarrollo de las fuerzas productivas. Muy lejos quedaba de la conciencia de la época la posibilidad para nosotros obvia de pensar una ciencia y una técnica que mejorara las condiciones de vida de los hombres y aliviara sus esfuerzos en el trabajo. Esta visión cambia profundamente con el advenimiento de la época moderna. Cuando Descartes y Bacon proclaman la condición del hombre como amo de la naturaleza afirman el “proyecto” que otorgará su peculiar fisonomía a la cultura moderna, pero, para que ello fuera posible, se necesitó un cambio radical en la perspectiva de la creación divina, cambio operado por Descartes cuando sostiene que el centro de gravedad del acto creacional de Dios no está colocado en la creación de las cosas sino en el establecimiento de las leyes que las rigen, de modo tal que, por más que el accionar humano transforme el mundo, nunca podrá alterar los planes trazados por el creador para el mismo, pues tales planes estarían expresados en el sistema legal que rige el mundo y, en consecuencia, nunca podrá el hombre modificar las leyes de la naturaleza creadas por Dios, sino que tendrá que someter su quehacer a ellas. The currently accepted idea of ​​man as master and lord of nature It has a history that begins in modern times. The biblical Genesis proclaims the submission of nature to man; nature is the area in which man will display his lordship, but this lordship is doubly limited, because if, on the one hand, such a condition precedes expulsion from paradise, n the other hand, man's activity cannot alter God's plans for humanity creation. This inviolability of divine designs, together with other reasons of a very diverse nature, slowed down the development during the medieval period of the productive forces. It was very far from the consciousness of the time obvious possibility for us to think about a science and a technique that would improve the living conditions of men and will alleviate their efforts at work. This vision changes profoundly with the advent of modern times. When Descartes and Bacon proclaim the condition of man as master of nature affirm the “project” that will give its peculiar physiognomy to culture modern, but, for this to be possible, a radical change in the perspective of divine creation, a change brought about by Descartes when he maintains that the center of gravity of God's creative act is not placed in the creation of things but in the establishment of the laws that govern them, of such that, no matter how much human action transforms the world, it will never may alter the plans drawn up by the creator for it, since such plans would be expressed in the legal system that governs the world and, consequently, the man will never be able to modify the laws of nature created by God, but that he will have to submit his work to them. 2024-03-22T19:10:03Z 2024-03-22T19:10:03Z 2017-10 Article info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/acceptedVersion 2314-0496 http://ri.unlu.edu.ar/xmlui/handle/rediunlu/2277 spa es info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf application/pdf Universidad Nacional de Luján. Departamento de Educación
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