Administración, transparencia y derechos humanos : el acceso a la información pública para los y las correntinas
“El conocimiento es poder”, es un apotegma de enorme trascendencia para el ser humano social y democrático. Su atribución es discutida entre filósofos que apuntan a Francis Bacon algunos, o a su circunstancial y no menos ilustre secretario, Thomas Flobbes, otros. Lo cierto es que, en sus diversas in...
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| Autor principal: | |
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| Otros Autores: | |
| Formato: | parte de libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Políticas. Secretaría de Posgrado
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/57098 |
| Aporte de: |
| Sumario: | “El conocimiento es poder”, es un apotegma de enorme trascendencia para el ser humano social y democrático. Su atribución es discutida entre filósofos que apuntan a Francis Bacon algunos, o a su circunstancial y no menos ilustre secretario, Thomas Flobbes, otros.
Lo cierto es que, en sus diversas interpretaciones, esta idea no deja de destacarse como sustancial, por cuanto la información devenida en conocimiento es un verdadero presupuesto del poder en manos de nuestra especie, el “homo-democraticus”, es decir, los y las ciudadanas de las democracias modernas.
Fue el gran Alexis de Tocqueville, quién en pleno el siglo XIX, precisamente en 1835, sostuvo con ilusión: “Poco a poco, la ilustración se difunde. El talento llega a ser una condición del éxito. La ciencia es un medio de gobierno, la inteligencia una fuerza social y los letrados tienen acceso a los negocios públicos”1
Más allá de la concepción tecnócrata, propia de la era de la ilustración, discutible hoy en día, el valor qué esos autores le daban al conocimiento y la información como fundamento esencial del sistema republicano y democrático de gobierno, resulta trascendente hasta nuestros días.
Mal puede pensarse en república o democracia representativa o participativa, sin transparencia, sin información sobre la res pública y, claro está, sin el conocimiento efectivo de los sujetos democráticos del accionar estatal ejercido por sus representantes. |
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