Genealogías : anatomías del estado y problemas de gobierno
La genealogía del Estado moderno trazaba el recorrido de su configuración a partir de tres momentos sucesivos: el Estado de justicia, el Estado administrativo y el Estado gubernamentalizado. Las adjetivaciones resultaban sustantivas, porque no se trataba en absoluto de los cambios accidentales de...
Guardado en:
| Autores principales: | , , |
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| Formato: | Libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
La Aparecida
2025
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/56494 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La genealogía del Estado moderno trazaba el recorrido de su configuración a
partir de tres momentos sucesivos: el Estado de justicia, el Estado administrativo y el
Estado gubernamentalizado. Las adjetivaciones resultaban sustantivas, porque no se
trataba en absoluto de los cambios accidentales de una misma cosa, sino más bien
de las diferencias sustanciales de un Estado que siempre cobraba forma en la trama
de relaciones de poder, de artes de gobernar, en torno a las cuales se ordenaba. Si
las expresiones, poder soberano, poder disciplinario y poder securitario podrían haber
rendido alguna utilidad para comprender cuáles eran los dispositivos y las tecnologías
de poder que dominaban en los distintos momentos, eran estériles para cualquier
pretensión de hilvanarlas con un hilo conductor que las llevase hacia formas cada vez
más perfeccionadas de sujeción, por el contrario, sólo eran comprensibles a través de la
lógica estratégica que establece conexiones posibles entre términos heterogéneos que
permanecen siempre heterogéneos. Nada inevitable anuda los sucesos, las conexiones,
las uniones y las coexistencias son leídas a la luz de una lógica que renuncia a la
homogenización de las diferencias, pero que atiende a los modos en que el orden
estratégico les devuelve la coherencia de un sistema de correlaciones que operan
efectivamente sobre lo que debe ser gobernado, construyéndolo, a la vez que son
objeto de la reflexión de un pensamiento y de las técnicas y tecnologías de poder que
configuran sujeciones y subjetivaciones posibles. |
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