Las cuestiones de la teoría cuántica son epistémicas?
Mis objetivos: (i) mostrar cómo ciertas cuestiones contemporáneas aproximan ciencia [Θ] filosofía [φ] cuántica [Ǭ] mediante la elaboración de símbolos genéricos |ṠĜ⟩: (ii) abordar los fenómenos cuánticos |ḞǬ⟩ desde un ámbito no-clásico para abandonar la grieta epistemológica producida por el paradig...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Documento de conferencia |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Departamento de Filosofía
2022
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/47974 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Mis objetivos: (i) mostrar cómo ciertas cuestiones contemporáneas aproximan ciencia [Θ] filosofía [φ] cuántica [Ǭ] mediante la elaboración de símbolos genéricos |ṠĜ⟩: (ii) abordar los fenómenos cuánticos |ḞǬ⟩ desde un ámbito no-clásico para abandonar la grieta epistemológica producida por el paradigma mecanicista: ‘quitar el velo interior’ que nos direccionó la “fabricación del consentimiento” (N. Chomsky); (iii) construir una ‘juxta-conexión’ cuántico-filosófica ⟨Ǭ | φ⟩ para situar a la filosofía [φ] en la red interactiva de la modelización de la ciencia contemporánea [Θ©]. ¿La ‘yuxta-conexión’ genera un ‘espacio entre los espacios’ para la aplicación de nuevos métodos? (iv) transmitir a nuestros descendientes la forma de producir el quiebre cognitivo: es decir la capacidad de articular conocimiento-imaginación-pensamientos-sentimientos-actitudes responsabilidades: interfaz de neo-códigos colectivos de comportamiento como una salida del abismo generado por el reduccionismo. En este trabajo avanzo por hipótesis « philosophons par hypothèse » (A.-F Schmid) práctica que me conduce a una extensión de: filosofía, ciencia, naturalismos, materialismos, porque opera con la figura de lo genérico [Ĝ]. Dicha figura supera la previsión clásica y expande la ‘calidad puramente cuantitativa’ de los sigmas. Intento plantear problemas tal vez no muy conocidos por los filósofos por ser dichos problemas grandes revoluciones científicas y mostrar cómo la noción de lo genérico [Ĝ] modifica las relaciones ciencia-cuántica-filosofía [Θ – Ǭ – φ]. El filósofo del siglo XXI debe romper con el feroz modelo de construir conocimiento sin importar los costos y crear una neo-estructura de pensamiento que le permita afrontar los problemas contemporáneos mediante procedimientos que ‘muevan límites’. |
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