Aportes modernos al problema del conocimiento: puntos de ruptura y de encuentro

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El racionalismo y el empirismo se concibieron como paradigmas opuestos a la hora de entender el problema del conocimiento y fueron revolucionarios en su época. El primero se basó en la razón como fuente del conocimiento y desconfiaba de los sentidos; además, postuló ideas innatas, un yo infinito, la...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Cobos, Yanina
Formato:	Miscelánea (Revistas) publishedVersion
Lenguaje:	Español
Publicado:	Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales 2016
Materias:	Conocimiento Racionalismo Empirismo Libertad Filosofía de la ciencia Knowledge Rationalism Empiricism Freedom Philosophy of science Conhecimento Liberdade Filosofia da ciência
Acceso en línea:	http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/3663
Aporte de:	RIDAA - Repositorio Institucional Digital (UNQ) de Universidad Nacional de Quilmes

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spelling	I47-R153-20.500.11807-36632024-04-25T17:40:42Z Aportes modernos al problema del conocimiento: puntos de ruptura y de encuentro Cobos, Yanina Conocimiento Racionalismo Empirismo Libertad Filosofía de la ciencia Knowledge Rationalism Empiricism Freedom Philosophy of science Conhecimento Liberdade Filosofia da ciência El racionalismo y el empirismo se concibieron como paradigmas opuestos a la hora de entender el problema del conocimiento y fueron revolucionarios en su época. El primero se basó en la razón como fuente del conocimiento y desconfiaba de los sentidos; además, postuló ideas innatas, un yo infinito, la existencia de Dios como ente explicativo del mundo, y el método matemático para obtener certezas. El segundo se basó en la experiencia y confiaba en el aporte de los sentidos; en efecto, postulaba que todas las percepciones partían de allí (idea de que el hombre nace como tábula rasa), por lo que negaba las ideas innatas; se basó en la física y en la metodología de las ciencias naturales. Si bien los aportes de los pensadores como René Descartes y David Hume representan un legado fundamental, tal dicotomía ya no existe para entender hoy el problema del conocimiento. En el presente trabajo recuperaremos los principales aportes de ambos paradigmas para ponerlos en discusión, analizar cuáles fueron sus puntos débiles y retomar la autonomía del ser humano como una de sus principales aristas para propugnar su vigencia en la compleja realidad actual. 2016 Miscelánea (Revistas) info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/3663 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales Sociales y virtuales 2362-6321
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