Thomas Hobbes. El carácter pasional de lo humano: la primacía de lo individual y la dimensión subjetiva del “considerar”
Fil: Thomas Hobbes define al hombre como un ser pasional dotado de palabra. Esta afirmación debe ser entendida del siguiente modo: el hombre no es simplemente un ser que habla sino que es un ser que llega a ser lo que es por la palabra. Ahora bien, fundar la especificidad de lo humano en el lengu...
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2012
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I42-R148-123456789-5422024-10-24T13:42:53Z Thomas Hobbes. El carácter pasional de lo humano: la primacía de lo individual y la dimensión subjetiva del “considerar” Ramírez, Amelia Individualismo Lenguaje en el hombre Fil: Thomas Hobbes define al hombre como un ser pasional dotado de palabra. Esta afirmación debe ser entendida del siguiente modo: el hombre no es simplemente un ser que habla sino que es un ser que llega a ser lo que es por la palabra. Ahora bien, fundar la especificidad de lo humano en el lenguaje, siguiendo la propuesta antropológica del pensador inglés, supone antes, tratar al hombre como un ser de pasiones. Analizar el carácter pasional de lo humano, apreciar la importancia de tal concepción en la afirmación de la primacía de lo individual y en la configuración subjetiva del “considerar”, constituyen el objetivo del trabajo que proponemos. Fil: Ramírez, Amelia. Universidad FASTA 2012 2014-08-27T21:50:00Z 2021-11-26T11:54:45Z 2024-10-21T15:38:32Z 2014-08-27T21:50:00Z 2021-11-26T11:54:45Z 2024-10-21T15:38:32Z 2012 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/acceptedVersion http://dspace.ufasta.edu.ar/handle/123456789/542 spa info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/deed.es_AR application/pdf application/pdf instname:Universidad FASTA reponame:REDI |
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Fil: Thomas Hobbes define al hombre como un ser pasional dotado de palabra. Esta
afirmación debe ser entendida del siguiente modo: el hombre no es simplemente un ser
que habla sino que es un ser que llega a ser lo que es por la palabra. Ahora bien, fundar
la especificidad de lo humano en el lenguaje, siguiendo la propuesta antropológica del
pensador inglés, supone antes, tratar al hombre como un ser de pasiones. Analizar el
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“considerar”, constituyen el objetivo del trabajo que proponemos. |
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