La ambigüedad de la experiencia histórica
En una conversación titulada Mundo clásico y mundo moderno, Merleau-Ponty expresa que no es posible establecer una oposición entre ambos mundos sobre la base de que la falta de conclusión y la ambigüedad que caracterizan, en nuestra época, a las obras artísticas, al conocimiento y a la acción, son a...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba
2019
|
| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2227 |
| Aporte de: |
| id |
I38-R401-article-2227 |
|---|---|
| record_format |
ojs |
| spelling |
I38-R401-article-22272021-09-17T22:15:52Z La ambigüedad de la experiencia histórica Ralón de Walton, Graciela En una conversación titulada Mundo clásico y mundo moderno, Merleau-Ponty expresa que no es posible establecer una oposición entre ambos mundos sobre la base de que la falta de conclusión y la ambigüedad que caracterizan, en nuestra época, a las obras artísticas, al conocimiento y a la acción, son ajenas al mundo clásico. La ambigüedad está inscripta no solo en la naturaleza como consecuencia de la complejidad de las cosas sino también en todas las adquisiciones culturales porque "la incertidumbre [...] es la conciencia más aguda y franca de lo que siempre fue verdadero, por lo tanto adquisición y no declinación". Se debe tener en cuenta que la ambigüedad no es una forma de pensamiento vacilante que afirma alternativamente los términos en cuestión, sino "[...] un pensamiento que distingue las diferentes relaciones de las cosas, el movimiento interior que las hace participar de los contrarios. Ella se diferencia de la ambivalencia porque ésta se desentiende de la acarar i nn a una clara intelección y, por lo tanto, queda descartada del pensamiento filosófico. Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba 2019-02-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2227 Stromata; Vol. 59 Núm. 1/2 (2003): enero - junio; 143-159 3072-6883 0049-2353 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2227/4019 Derechos de autor 2019 Stromata |
| institution |
Universidad Católica de Córdoba |
| institution_str |
I-38 |
| repository_str |
R-401 |
| container_title_str |
Stromata |
| language |
Español |
| format |
Artículo revista |
| author |
Ralón de Walton, Graciela |
| spellingShingle |
Ralón de Walton, Graciela La ambigüedad de la experiencia histórica |
| author_facet |
Ralón de Walton, Graciela |
| author_sort |
Ralón de Walton, Graciela |
| title |
La ambigüedad de la experiencia histórica |
| title_short |
La ambigüedad de la experiencia histórica |
| title_full |
La ambigüedad de la experiencia histórica |
| title_fullStr |
La ambigüedad de la experiencia histórica |
| title_full_unstemmed |
La ambigüedad de la experiencia histórica |
| title_sort |
la ambigüedad de la experiencia histórica |
| description |
En una conversación titulada Mundo clásico y mundo moderno, Merleau-Ponty expresa que no es posible establecer una oposición entre ambos mundos sobre la base de que la falta de conclusión y la ambigüedad que caracterizan, en nuestra época, a las obras artísticas, al conocimiento y a la acción, son ajenas al mundo clásico. La ambigüedad está inscripta no solo en la naturaleza como consecuencia de la complejidad de las cosas sino también en todas las adquisiciones culturales porque "la incertidumbre [...] es la conciencia más aguda y franca de lo que siempre fue verdadero, por lo tanto adquisición y no declinación". Se debe tener en cuenta que la ambigüedad no es una forma de pensamiento vacilante que afirma alternativamente los términos en cuestión, sino "[...] un pensamiento que distingue las diferentes relaciones de las cosas, el movimiento interior que las hace participar de los contrarios. Ella se diferencia de la ambivalencia porque ésta se desentiende de la acarar i nn a una clara intelección y, por lo tanto, queda descartada del pensamiento filosófico. |
| publisher |
Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba |
| publishDate |
2019 |
| url |
https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2227 |
| work_keys_str_mv |
AT ralondewaltongraciela laambiguedaddelaexperienciahistorica |
| first_indexed |
2025-10-23T14:37:20Z |
| last_indexed |
2025-10-23T14:37:20Z |
| _version_ |
1846783760337469440 |