El amor al prójimo: el cónyuge es el prójimo más próximo
El Evangelio nos presenta el amor a Dios y el amor al prójimo como la síntesis de la ley y de los profetas. A pesar de que el evangelista Juan haya sido tan explícito en afirmar que quien dice "amar a Dios y no ama al hermano, es un mentiroso", (I. Juan 4,20), no obstante la experiencia hu...
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2140 |
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I38-R401-article-21402021-09-20T17:49:50Z El amor al prójimo: el cónyuge es el prójimo más próximo Botero Giralod CSsR, J. Silvio El Evangelio nos presenta el amor a Dios y el amor al prójimo como la síntesis de la ley y de los profetas. A pesar de que el evangelista Juan haya sido tan explícito en afirmar que quien dice "amar a Dios y no ama al hermano, es un mentiroso", (I. Juan 4,20), no obstante la experiencia humana ha separado estas dos caras del amor tergiversando así la propuesta evangélica.La parábola de 'buen samaritano' (Luc. 10,29-37) ha sido interpretada tradicionalmente con vistas a descubrir en aquel hombre herido al extranjero, al hombre de color, al pobre, al que sufre, etc. Quizás haya influido la misma concepción judía que consideraba como 'prójimo' a quien formaba parte del pueblo elegido, al connacional, a quien tomaba parte con él en la alianza, dejando afuera a los demás. Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba 2019-02-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2140 Stromata; Vol. 57 Núm. 1/2 (2001): enero - junio; 97-118 3072-6883 0049-2353 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2140/4044 Derechos de autor 2019 Stromata |
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El Evangelio nos presenta el amor a Dios y el amor al prójimo como la síntesis de la ley y de los profetas. A pesar de que el evangelista Juan haya sido tan explícito en afirmar que quien dice "amar a Dios y no ama al hermano, es un mentiroso", (I. Juan 4,20), no obstante la experiencia humana ha separado estas dos caras del amor tergiversando así la propuesta evangélica.La parábola de 'buen samaritano' (Luc. 10,29-37) ha sido interpretada tradicionalmente con vistas a descubrir en aquel hombre herido al extranjero, al hombre de color, al pobre, al que sufre, etc. Quizás haya influido la misma concepción judía que consideraba como 'prójimo' a quien formaba parte del pueblo elegido, al connacional, a quien tomaba parte con él en la alianza, dejando afuera a los demás. |
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