Sentido religioso, razón y experiencia

La pregunta '¿qué significa hoy religión?' es abordada desde la perspectiva fundamental del sentido religioso, como dimensión estructural de la experiencia humana y como constitutivo de la dinámica de la razón, ero no se trata de una exposición lineal, sino confrontada con un analisis crit...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Fornari, Aníbal
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba 2019
Acceso en línea:https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2080
Aporte de:
Stromata de Universidad Católica de Córdoba
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spelling I38-R401-article-20802021-09-21T18:45:41Z Sentido religioso, razón y experiencia Fornari, Aníbal La pregunta '¿qué significa hoy religión?' es abordada desde la perspectiva fundamental del sentido religioso, como dimensión estructural de la experiencia humana y como constitutivo de la dinámica de la razón, ero no se trata de una exposición lineal, sino confrontada con un analisis critico de la concepción y ejercicio de la religiosidad hoy prevaleciente, presupuesta como forma 'natural' de la religiosidad por las posiciones irreligiosas. Se trata, entonces, de una crítica real, positiva y reconstructiva de la forma auténtica y del significado esencial de la actitud religiosa, ante todo como criterio y posición gnoseológica. Se pretende mostrar, así, el revés de la trama de la comprensión dominante de la religiosidad, pasando por una especie de genealogía o historia crítica de ese tipo de conciencia religiosa, salida del sentido modernista de la subjetividad. Es decir, de la presunción de haber colocado a la historia universal sobre un nuevo eje inmanente y ontológicamente superior, capaz de subsumir a toda forma posible de la religión bajo su régimen instaurador, reubicándola como fenómeno tangencial. Esta genealogía posibilita, a contrario setisu, entender el vínculo co-originario entre el sentido abierto y total de la razón y el sentido religioso, al par que establecer la dimensión ontológica del acontecimiento, que confirma, redefine el sentido religioso mismo y la razón, ampliándolos desde la primacía ontológica de la experiencia en la relación humana con lo real. Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba 2019-02-11 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2080 Stromata; Vol. 56 Núm. 1/2 (2000): enero - junio; 101-121 3072-6883 0049-2353 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/2080/4086 Derechos de autor 2019 Stromata
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