Ciencia, filosofía y religión. Memoria y futuro de un imaginario social controvertido
Desde un punto de vista estrictamente humano tanto la ciencia como la filosofía y la religión constituyen, sin lugar a dudas, unas de las manifestaciones más profundas del hombre. La religión expresa en términos generales una vinculación ("re-ligio") directa, experiencial, del hombre con l...
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| Autor principal: | |
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| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/1981 |
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I38-R401-article-19812021-09-21T21:43:32Z Ciencia, filosofía y religión. Memoria y futuro de un imaginario social controvertido Seibold, Jorge R. Desde un punto de vista estrictamente humano tanto la ciencia como la filosofía y la religión constituyen, sin lugar a dudas, unas de las manifestaciones más profundas del hombre. La religión expresa en términos generales una vinculación ("re-ligio") directa, experiencial, del hombre con lo divino, desplegada, luego, en un sistema de creencias y de prácticas éticas, culturales y organizativas. Puede decirse que la religión nació con el hombre. Desde la más remota antigüedad se tienen noticias de cultos religiosos y por lo tanto de actividades humanas que tienen que ver con la religión. Hasta podría decirse que en los pueblos antiguos y todavía en muchos pueblos actuales la religión es como su núcleo fundamental, el que anima a sus culturas. La filosofía y la ciencia, por su parte, establecen también una cierta vinculación, de tipo intelectivo-racional, con su objeto de estudio, de acuerdo a un método determinado, que les permite contrastar sus afirmaciones, de ahí su distinción fundamental con la religión, pero, además, cuentan también con un sistema articulado de saberes y de prácticas, no exentos de valores, de ritos y de organizaciones o instituciones, que la sostienen y la promueven en la sociedad, de manera que no dejan de tener bajo este aspecto sus analogías con la religión, cualquiera que ella sea. Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba 2019-02-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/1981 Stromata; Vol. 54 Núm. 1/2 (1998): enero - junio; 3-32 3072-6883 0049-2353 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/1981/4104 Derechos de autor 2019 Stromata |
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Desde un punto de vista estrictamente humano tanto la ciencia como la filosofía y la religión constituyen, sin lugar a dudas, unas de las manifestaciones más profundas del hombre. La religión expresa en términos generales una vinculación ("re-ligio") directa, experiencial, del hombre con lo divino, desplegada, luego, en un sistema de creencias y de prácticas éticas, culturales y organizativas. Puede decirse que la religión nació con el hombre. Desde la más remota antigüedad se tienen noticias de cultos religiosos y por lo tanto de actividades humanas que tienen que ver con la religión. Hasta podría decirse que en los pueblos antiguos y todavía en muchos pueblos actuales la religión es como su núcleo fundamental, el que anima a sus culturas. La filosofía y la ciencia, por su parte, establecen también una cierta vinculación, de tipo intelectivo-racional, con su objeto de estudio, de acuerdo a un método determinado, que les permite contrastar sus afirmaciones, de ahí su distinción fundamental con la religión, pero, además, cuentan también con un sistema articulado de saberes y de prácticas, no exentos de valores, de ritos y de organizaciones o instituciones, que la sostienen y la promueven en la sociedad, de manera que no dejan de tener bajo este aspecto sus analogías con la religión, cualquiera que ella sea. |
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