Lenguaje religioso y racionalidad argumentativa
Lo que en buena medida provocó el "giro lingüístico" de la filosofía contemporánea, fue la idea de que una "teoría de los signos" debía preceder a una "teoría de la realidad". Incicialmente, el sesgo lingüístico contribuyó a "externalizar" el conocimiento, y d...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Facultad de Teología. Universidad Católica de Córdoba
2018
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| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/STRO/article/view/1852 |
| Aporte de: |
| Sumario: | Lo que en buena medida provocó el "giro lingüístico" de la filosofía contemporánea, fue la idea de que una "teoría de los signos" debía preceder a una "teoría de la realidad". Incicialmente, el sesgo lingüístico contribuyó a "externalizar" el conocimiento, y de esa manera, a su control intersubjetivo: básicamente, se trataba del lenguaje regulado de la ciencia. Pero pronto, el lenguaje pasó a ser algo más que un instrumento para la validación de conocimientos científicos. Y es entonces cuando se fortalece la intuición de que, en el lenguaje con el que hablamos acerca del mundo, está coimplicado nuestro conocimiento del mismo. |
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