El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur

La hermenéutica de Ricoeur constituye una alternativa valorable para el acceso a los textos sagrados, a partir de dos presupuestos fundamentales: la actitud de escucha de la predicación cristiana y la condición poética de las Sagradas Escrituras. El primero implica, fundamentalmente, la renuncia con...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Secchi, Valeria Esther
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad Católica de Córdoba (Argentina) 2026
Materias:
hermenéutica
poética
mímēsis
ficción
Acceso en línea:https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/pelicano/article/view/6174
Aporte de:
Pelícano de Universidad Católica de Córdoba
id I38-R395-article-6174
record_format ojs
spelling I38-R395-article-61742026-01-07T02:28:32Z El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur Secchi, Valeria Esther hermenéutica poética mímēsis ficción La hermenéutica de Ricoeur constituye una alternativa valorable para el acceso a los textos sagrados, a partir de dos presupuestos fundamentales: la actitud de escucha de la predicación cristiana y la condición poética de las Sagradas Escrituras. El primero implica, fundamentalmente, la renuncia consciente a una posición de dominio, la cual se enriquece con la noción de epokhé o “distanciamiento”. Este despojar o despojarse es un acto, simultáneamente, ético y especulativo, en virtud del cual, la hermenéutica bíblica se aleja de la universalidad de las afirmaciones metafísicas y se ocupa de los discursos originarios de la fe religiosa. El segundo introduce la categoría denominada “mundo del texto”, que permite visualizar de qué modo la literatura de ficción o poiética logra suprimir el carácter ostensivo o mostrativo de la referencia. En relación con este apartado se introducen dos cuestiones de notable resonancia griega: el problema de la escritura, planteado por primera vez en el Fedro platónico, y la noción de mímēsis aristotélica que culmina en la idea de ficción. La reinterpretación de ambos aportes le posibilita a Ricoeur mostrar que comprender un texto y comprenderse ante el texto consiste en abandonar la inmanencia de los caracteres escritos y propiciar la transferencia del texto a la vida. Universidad Católica de Córdoba (Argentina) 2026-01-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/pelicano/article/view/6174 10.22529/pelicano.v11.2025.a01 Pelícano; Vol. 11 (2025); 174-190 2469-0775 10.22529/p.2025.11 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/pelicano/article/view/6174/8996 Derechos de autor 2026 Pelícano https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
institution Universidad Católica de Córdoba
institution_str I-38
repository_str R-395
container_title_str Pelícano
language Español
format Artículo revista
topic hermenéutica
poética
mímēsis
ficción
spellingShingle hermenéutica
poética
mímēsis
ficción
Secchi, Valeria Esther
El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur
topic_facet hermenéutica
poética
mímēsis
ficción
author Secchi, Valeria Esther
author_facet Secchi, Valeria Esther
author_sort Secchi, Valeria Esther
title El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur
title_short El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur
title_full El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur
title_fullStr El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur
title_full_unstemmed El oyente de la Palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de Paul Ricoeur
title_sort el oyente de la palabra y el mundo del texto en la hermenéutica de paul ricoeur
description La hermenéutica de Ricoeur constituye una alternativa valorable para el acceso a los textos sagrados, a partir de dos presupuestos fundamentales: la actitud de escucha de la predicación cristiana y la condición poética de las Sagradas Escrituras. El primero implica, fundamentalmente, la renuncia consciente a una posición de dominio, la cual se enriquece con la noción de epokhé o “distanciamiento”. Este despojar o despojarse es un acto, simultáneamente, ético y especulativo, en virtud del cual, la hermenéutica bíblica se aleja de la universalidad de las afirmaciones metafísicas y se ocupa de los discursos originarios de la fe religiosa. El segundo introduce la categoría denominada “mundo del texto”, que permite visualizar de qué modo la literatura de ficción o poiética logra suprimir el carácter ostensivo o mostrativo de la referencia. En relación con este apartado se introducen dos cuestiones de notable resonancia griega: el problema de la escritura, planteado por primera vez en el Fedro platónico, y la noción de mímēsis aristotélica que culmina en la idea de ficción. La reinterpretación de ambos aportes le posibilita a Ricoeur mostrar que comprender un texto y comprenderse ante el texto consiste en abandonar la inmanencia de los caracteres escritos y propiciar la transferencia del texto a la vida.
publisher Universidad Católica de Córdoba (Argentina)
publishDate 2026
url https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/pelicano/article/view/6174
work_keys_str_mv AT secchivaleriaesther eloyentedelapalabrayelmundodeltextoenlahermeneuticadepaulricoeur
first_indexed 2026-02-15T05:10:20Z
last_indexed 2026-02-15T05:10:20Z
_version_ 1857166739662438400

Ejemplares similares