La teología nueva
La Teología tenía el primado en la vida y en la cultura en la Edad Media. Ella absorbía toda la actividad del hombre medioeval sugiriéndole no sólo la inaccesible alteza especulativa de Tomás de Aquino, sino también las magnificencias de las catedrales, y sobre todo el amor, la santidad y la poesía....
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| Publicado: |
Colegio Máximo de San José. Facultad de Filosofía y Teología
2019
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I38-R389-article-4705 |
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I38-R389-article-47052025-01-22T14:57:18Z La teología nueva Perego, Angel La Teología tenía el primado en la vida y en la cultura en la Edad Media. Ella absorbía toda la actividad del hombre medioeval sugiriéndole no sólo la inaccesible alteza especulativa de Tomás de Aquino, sino también las magnificencias de las catedrales, y sobre todo el amor, la santidad y la poesía. El hombre moderno, en cambio, se halla apresado por un vertiginoso movimiento de infinita actividad, pero si se le pregunta el por qué de tanto movimiento no sabrá responder. Le falta la luz que le indique un fin transcendental; le falta un principio que unifique y sintetice los ramos de su cultura y de su arte, multiplicados desmesuradamente; y en vano invoca hipótesis absurdas para explicar el misterio del mundo. Colegio Máximo de San José. Facultad de Filosofía y Teología 2019-09-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4705 Ciencia y Fe; Vol. 5 Núm. 17 (1949): Enero-Marzo; 7-30 0326-1328 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4705/6268 Derechos de autor 2019 Ciencia y Fe |
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La Teología tenía el primado en la vida y en la cultura en la Edad Media. Ella absorbía toda la actividad del hombre medioeval sugiriéndole no sólo la inaccesible alteza especulativa de Tomás de Aquino, sino también las magnificencias de las catedrales, y sobre todo el amor, la santidad y la poesía. El hombre moderno, en cambio, se halla apresado por un vertiginoso movimiento de infinita actividad, pero si se le pregunta el por qué de tanto movimiento no sabrá responder. Le falta la luz que le indique un fin transcendental; le falta un principio que unifique y sintetice los ramos de su cultura y de su arte, multiplicados desmesuradamente; y en vano invoca hipótesis absurdas para explicar el misterio del mundo. |
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