La filosofía inglesa contemporánea (II)
G. E. Moore, en sus Principia Etica, al paso que rechaza el hedonismo, mantiene una concepción teleológica de la ética. «Lo bueno», que es indefinible, es un fin en sí mismo; «lo recto» está supeditado a lo bueno y significa «la causa de un buen resultado». Pero en un célebre artículo, publicado en...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo revista |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Colegio Máximo de San José. Facultad de Filosofía y Teología
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4678 |
| Aporte de: |
| Sumario: | G. E. Moore, en sus Principia Etica, al paso que rechaza el hedonismo, mantiene una concepción teleológica de la ética. «Lo bueno», que es indefinible, es un fin en sí mismo; «lo recto» está supeditado a lo bueno y significa «la causa de un buen resultado». Pero en un célebre artículo, publicado en 1912, el profesor H. J. Prichard (1871-1947), de Oxford, puso en duda, en general, toda concepción teleológica de la Etica. |
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