La filosofía inglesa contemporánea (II)

G. E. Moore, en sus Principia Etica, al paso que rechaza el hedonismo, mantiene una concepción teleológica de la ética. «Lo bueno», que es indefinible, es un fin en sí mismo; «lo recto» está supeditado a lo bueno y significa «la causa de un buen resultado». Pero en un célebre artículo, publicado en...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Copleston, Frederick
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Colegio Máximo de San José. Facultad de Filosofía y Teología 2019
Acceso en línea:https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4678
Aporte de:
Ciencia y Fe de Universidad Católica de Córdoba
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spelling I38-R389-article-46782025-01-22T14:48:45Z La filosofía inglesa contemporánea (II) Copleston, Frederick G. E. Moore, en sus Principia Etica, al paso que rechaza el hedonismo, mantiene una concepción teleológica de la ética. «Lo bueno», que es indefinible, es un fin en sí mismo; «lo recto» está supeditado a lo bueno y significa «la causa de un buen resultado». Pero en un célebre artículo, publicado en 1912, el profesor H. J. Prichard (1871-1947), de Oxford, puso en duda, en general, toda concepción teleológica de la Etica. Colegio Máximo de San José. Facultad de Filosofía y Teología 2019-09-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4678 Ciencia y Fe; Vol. 11 Núm. 41/42 (1955): Enero-Junio; 95-108 0326-1328 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4678/5983 Derechos de autor 2019 Ciencia y Fe
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