Los Eleatas: Zenón y Meliso
Al infinito en magnitud lo demostró primeramente mediante la misma argumentación. Habiendo pues antes demostrado que «si no tiene magnitud el ser, no existe», arguye «si pues existe, es necesario que cada parte tenga alguna magnitud y grosor y difieran en esto la una de la otra. Y acerca de la prece...
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| Lenguaje: | Español |
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Colegio Máximo de San José. Facultad de Filosofía y Teología
2019
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| Acceso en línea: | https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4553 |
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I38-R389-article-4553 |
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I38-R389-article-45532025-01-22T14:55:39Z Los Eleatas: Zenón y Meliso Quiles, I. Granero, E. Ignacio Al infinito en magnitud lo demostró primeramente mediante la misma argumentación. Habiendo pues antes demostrado que «si no tiene magnitud el ser, no existe», arguye «si pues existe, es necesario que cada parte tenga alguna magnitud y grosor y difieran en esto la una de la otra. Y acerca de la precedente, se diga lo mismo. Pues también ella tendrá magnitud, y tendrá delante de sí, otra. Y haber dicho esto una vez es lo mismo que decirlo para siempre. Pues ninguna de las tales partes del mismo será la última, ni dejará de haber una después de otra. Así, si son muchas partes, es necesario que éstas sean pequeñas y grandes: pequeñas, de tal modo que no tengan magnitud; grandes, de modo que sean infinitas» (= infinitamente extensas). Colegio Máximo de San José. Facultad de Filosofía y Teología 2019-09-19 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4553 Ciencia y Fe; Vol. 6 Núm. 21 (1950): Enero-Marzo; 101-110 0326-1328 spa https://revistas.bibdigital.uccor.edu.ar/index.php/CF/article/view/4553/6234 Derechos de autor 2019 Ciencia y Fe |
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Al infinito en magnitud lo demostró primeramente mediante la misma argumentación. Habiendo pues antes demostrado que «si no tiene magnitud el ser, no existe», arguye «si pues existe, es necesario que cada parte tenga alguna magnitud y grosor y difieran en esto la una de la otra. Y acerca de la precedente, se diga lo mismo. Pues también ella tendrá magnitud, y tendrá delante de sí, otra. Y haber dicho esto una vez es lo mismo que decirlo para siempre. Pues ninguna de las tales partes del mismo será la última, ni dejará de haber una después de otra. Así, si son muchas partes, es necesario que éstas sean pequeñas y grandes: pequeñas, de tal modo que no tengan magnitud; grandes, de modo que sean infinitas» (= infinitamente extensas). |
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