Ulises en Argentina: Entre Leopoldo Lugones y Héctor Tizón
La presencia de Ulises en la literatura argentina ha generado relecturas y apropiaciones de la Odisea, en un intento por dar al héroe matices y dimensiones que demuestran la vigencia del mito y la persistencia del motivo del viaje heroico. Así, Lugones, en sus consideraciones exegéticas sobre la cul...
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Universidad Nacional de Córdoba
2007
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I38-R144-37472023-05-05T16:21:07Z http://pa.bibdigital.ucc.edu.ar/3747/ Ulises en Argentina: Entre Leopoldo Lugones y Héctor Tizón Teobaldi, Daniel Gustavo PS Literatura Americana La presencia de Ulises en la literatura argentina ha generado relecturas y apropiaciones de la Odisea, en un intento por dar al héroe matices y dimensiones que demuestran la vigencia del mito y la persistencia del motivo del viaje heroico. Así, Lugones, en sus consideraciones exegéticas sobre la cultura griega, califica a Ulises como un modelo herbico, junto a otros de la misma estirpe en la cultura occidental. Marechal realiza una lectura simbólica del poema de Homero, y la proyecta en su novela Adán Buenosayres. Cortázar propone una versión desviada del mito en Rayuela. Héctor Tizón, por su parte, recupera el recorrido de Ulises, otorgándole un matiz vital. Universidad Nacional de Córdoba 2007-12-01 application/pdf spa http://pa.bibdigital.ucc.edu.ar/3747/1/A_Teobaldi.pdf Teobaldi, Daniel Gustavo (2007) Ulises en Argentina: Entre Leopoldo Lugones y Héctor Tizón. Revista de Culturas y Literaturas Comparadas, 1. ISSN 2591-3883 https://revistas.unc.edu.ar/index.php/CultyLit/article/view/11244 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/acceptedVersion Fil: Teobaldi, Daniel Gustavo. Universidad Católica de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es |
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La presencia de Ulises en la literatura argentina ha generado relecturas y apropiaciones de la Odisea, en un intento por dar al héroe matices y dimensiones que demuestran la vigencia del mito y la persistencia del motivo del viaje heroico. Así, Lugones, en sus consideraciones exegéticas sobre la cultura griega, califica a Ulises como un modelo herbico, junto a otros de la misma estirpe en la cultura occidental. Marechal realiza una lectura simbólica del poema de Homero, y la proyecta en su novela Adán Buenosayres. Cortázar propone una versión desviada del mito en Rayuela. Héctor Tizón, por su parte, recupera el recorrido de Ulises, otorgándole un matiz vital. |
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