Los derechos de los rostros. Derechos humanos, liberalismo y exclusión
Este ensayo cuestiona las bases del liberalismo reflexionando a partir de la crítica realizada por el filósofo Emmanuel Levinas a los conceptos de libertad y de totalidad de la filosofía occidental que, articulados con las teorías liberales políticas y económicas, concluyen en una identificación de...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Artículo acceptedVersion |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad del Zulia. Venezuela
2006
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://pa.bibdigital.ucc.edu.ar/3402/1/A_Palacio.pdf |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este ensayo cuestiona las bases del liberalismo reflexionando a partir de la crítica realizada por el filósofo Emmanuel Levinas a los conceptos de libertad y de totalidad de la filosofía occidental que, articulados con las teorías liberales políticas y económicas, concluyen en una identificación de lo humano con lo legal: ser humano
es ser “ciudadano” reconocido por un estado, siendo la ley es quien estipula lo humano. A consecuencia de este
proceso final del capitalismo tardío, mixturado con el liberalismo político, los derechos de los individuos quedan expuestos a la lógica del poder global, vulnerables a “procesos jurídicos de exclusión” ejecutados mediante
la demarcación entre quienes son “dignos de la ciudadanía” y quienes no. Los migrantes, los indocumentados,
los pobres, los desocupados, las mujeres y los niños esclavos del tráfico sexual, son todos los “rostros” a quienes
se les ha arrancado el título de ciudadanos y por ende la validez legal de los derechos humanos. Asumir estos
planteos implica redefinir epistémicamente nuestro contexto latinoamericano y tomar un agenciamiento ético-político sobre nuestra vida social a partir considerar el rostro del otro/a como la norma utópica regulativa de la convivencia y de la distribución de los bienes. |
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