Cultura y Discapacidad. Valores y conductas

Alejandro Rojo Vivot es un prolífero escritor y conferenciante que ha desarrollado sus actividades en gran parte de América. En el 2000, la Fundación Inclusión Patagónica publicó la primera edición de Cultura y Discapacidad, valores y conductas, que en esta oportunidad la Editorial Dunken rea...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Rojo Vivot, Alejandro
Formato: Libro
Lenguaje:Español
Publicado: Editorial Dunken 2015
Materias:
Acceso en línea:http://repositorio.ub.edu.ar/handle/123456789/6120
Aporte de:
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description Alejandro Rojo Vivot es un prolífero escritor y conferenciante que ha desarrollado sus actividades en gran parte de América. En el 2000, la Fundación Inclusión Patagónica publicó la primera edición de Cultura y Discapacidad, valores y conductas, que en esta oportunidad la Editorial Dunken realiza la segunda, en la seguridad de la importancia del tema. En palabras del autor: “La cultura como fenómeno social es el vehículo construido por el hombre que le permite trascender como individuo y crecer en sociedad con sus pares, los demás seres humanos”. La discriminación, la xenofobia y el racismo han perjudicado a decenas de millones de seres humanos a lo largo de las últimas décadas, pero no como hechos aislados sino como el resultado de una cuidadosa planificación. La vida democrática, en el sentido más amplio del término y extendida hasta los más recónditos rincones de la existencia humana, es el ejercicio de los valores culturales que sustentan a la libertad como basamento del desarrollo integral. La cultura, como cultivo de la naturaleza por parte de cada hombre y mujer sin distinción alguna, para su beneficio y el de la humanidad, inclusive las generaciones posteriores, es la dimensión del accionar de quienes bregan por la justicia en todos los órdenes¨ . En el siglo XXI la equiparación de oportunidades reclama una enérgica acción articulada para la incidencia pública y así generar los urgentes y necesarios cambios en nuestra realidad aberrantemente pues es, en muchos aspectos sustanciales, es equivalente a la del siglo XIX.
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