El Budismo Chino y el Catolicismo

Como preliminar permítaseme unas breve síntesis de cómo llegó el Budismo a China y su posterior arraigo, para luego abrevar las coincidencias entre las actuales obras de caridad en ambas religiones. El Budismo llegó a China por el Nepal, Cachemira, Penjab y Asia Central. Cabe destacar que el...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Villa, Nestor Daniel
Formato: Working Paper
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Belgrano - Fascículos - Carrera de Abogacía 2014
Materias:
catolicismo
Catholicism
Chinese Buddhism
budismo chino
religiones
religions
Acceso en línea:http://repositorio.ub.edu.ar/handle/123456789/3255
Aporte de:
Repositorio Institucional - Universidad de Belgrano (UB) de Universidad de Belgrano
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description Como preliminar permítaseme unas breve síntesis de cómo llegó el Budismo a China y su posterior arraigo, para luego abrevar las coincidencias entre las actuales obras de caridad en ambas religiones. El Budismo llegó a China por el Nepal, Cachemira, Penjab y Asia Central. Cabe destacar que el Budismo tuvo una destacada influencia en la gestación de las culturas del Asia Central determinando las formas de las mismas. Coexistieron maniqueos, cristianos del Este(Iglesia Asiria mal llamada nestoriana), y budistas entre los nómades del Asia Central llegando cristianos y budistas al corazón de la China. Unos y otros encarnaron una cultura china cristiana, y una cultura china budista independientemente de la procedencia de las creencias: en el caso de los cristianos la Mesopotamia y Persia, y los budistas la India. Uigures, mogoles, y otros conservando sus deidades atávicas y sincretizándolas con las de la India adosadas al Budismo, adoptaron los renovadores y civilizadores principios del budismo. Vamos dejar de momento el tema del cristianismo chino de origen asirio, para centrarnos en el budismo, el cual desde aproximadamente el a. 206 a.C. al a. 25 d.C. penetró desde el Norte a vastas extensiones del territorio chino durante la dinastía Han, estando documentada fehacientemente su existencia entre los años 58-76 d.C. en la época tardía de la dinastía Han. Comenzó siendo protegida por los emperadores, pasar a los estratos más distinguidos de la sociedad hasta echar raíces en el pueblo, y de tal manera que, las feroces persecuciones posteriores de varias dinastías alternativamente, no pudieron acabar con él.
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