Aristóteles y los usos del dinero.
La idea rectora que marcará casi silenciosamente el rumbo de este trabajo es poder ver, entonces, a través de la teorización aristotélica sobre el dinero, toda una estructura de pensamiento y percepción de “lo económico” que estaba gestándose en la Grecia antigua y que,...
Guardado en:
| Autor principal: | |
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| Formato: | Working Paper |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Universidad de Belgrano. Area de Estudios de las Ideas.
2011
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://repositorio.ub.edu.ar/handle/123456789/242 |
| Aporte de: |
| Sumario: | La idea rectora que marcará casi silenciosamente el rumbo de este trabajo es poder ver, entonces, a
través de la teorización aristotélica sobre el dinero, toda una estructura de pensamiento y percepción de
“lo económico” que estaba gestándose en la Grecia antigua y que, esta sería una hipótesis de nuestro
trabajo, aún atraviesa a toda la cultura occidental. Existen estudios que afirman que la actual forma de
entender y representar al dinero en la actualidad se debe a la influencia de algunos teóricos (fundamentalmente
Marx, Weber y Simmel) que de algún modo siguen la llamada “línea interpretativa aristotélica”,
lo cual apoya la idea de que el Estagirita es una suerte de piso de occidente y que sus ideas acerca del
dinero aún influyen la forma en que todos lo utilizamos. Entre ellos, Maurer sostiene también que las
teorías clásicas son, antes que cualquier otra cosa, críticas al dinero desde estructuras conservadoras
que ven con nostalgia el paso de la comunidad a la sociedad y plantea que Aristóteles resistió, desde la
teoría, el paso de las élites en el poder a la democracia ateniense. |
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