Identidad y realismo de la vida de fe

Resumen: Se lee en el opúsculo teológico De Rationibus Fidei de Santo Tomás de Aquino que la fe cristiana consiste principalmente en la confesión de la Santa Trinidad y en la Cruz de Jesucristo, que es la fuerza de Dios que nos salva. Nuestra esperanza consiste en que esperamos la vida después de la...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: García de Bertolacci, Ángela
Otros Autores: Semana Tomista : la vitalidad de la fe frente al gnosticismo (38ª : 2013 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2019
Materias:
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
IDENTIDAD
FE
REALISMO
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA
ANTROPOLOGIA TEOLOGICA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5104
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: Se lee en el opúsculo teológico De Rationibus Fidei de Santo Tomás de Aquino que la fe cristiana consiste principalmente en la confesión de la Santa Trinidad y en la Cruz de Jesucristo, que es la fuerza de Dios que nos salva. Nuestra esperanza consiste en que esperamos la vida después de la muerte y confiamos en el permanente auxilio de Dios, mientras ejercitamos el libre arbitrio en nuestro obrar temporal, en el mundo. Admirables estas expresiones de Santo Tomás sobre la verdad católica, destacando a la vez, el valor del libre arbitrio y el consiguiente mérito y la necesidad de la Gracia. Sin embargo, en la actual situación cultural, penetrada de un profundo gnosticismo, es prioritario agudizar la visión sobre la identidad, el realismo y la integralidad de la fe. Plantear con precisión la cuestión fundamental, objeto de la Antropología Filosófica y de la Antropología Teológica: si el hombre es un producto de sí mismo o si depende de Dios. También sobre la cuestión de Dios y la fe. Lo esencial es el encuentro con Jesucristo, en la Iglesia. Por este camino podemos contribuir a superar el pragmatismo, el relativismo, el subjetivismo, el nihilismo, que se viven con una mirada instrumental en la que lo real y la vida carecen de significado y sentido.
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