Una propuesta para la hermeneútica del viaje desde la teoría de los “símbolos primarios” de Paul Ricoeur : abordajes en Sta. Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Fr. Luis de León y el Quijote
Introducción: En sus investigaciones medulares sobre “símbolos primarios” y “relato mítico”, Paul Ricoeur no desarrolla, específicamente, una hermenéutica del viaje en relación con aquellos grandes interrogantes existenciales cuya universalidad fundamenta sus estudios. Sin embargo, he comprobado que...
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| Publicado: |
2019
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4873 |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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Ricoeur, Paul, 1913-2005 Teresa de Jesús, Santa, 1515-1582 Juan de la Cruz, Santo, 1542-1591 León, Luis de, 1527-1591 QUIJOTE LITERATURA DE VIAJES HERMENEUTICA MITO |
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Ricoeur, Paul, 1913-2005 Teresa de Jesús, Santa, 1515-1582 Juan de la Cruz, Santo, 1542-1591 León, Luis de, 1527-1591 QUIJOTE LITERATURA DE VIAJES HERMENEUTICA MITO Carrizo Rueda, Sofía M. Una propuesta para la hermeneútica del viaje desde la teoría de los “símbolos primarios” de Paul Ricoeur : abordajes en Sta. Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, Fr. Luis de León y el Quijote |
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Ricoeur, Paul, 1913-2005 Teresa de Jesús, Santa, 1515-1582 Juan de la Cruz, Santo, 1542-1591 León, Luis de, 1527-1591 QUIJOTE LITERATURA DE VIAJES HERMENEUTICA MITO |
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Introducción: En sus investigaciones medulares sobre “símbolos primarios” y “relato mítico”, Paul Ricoeur no desarrolla, específicamente, una hermenéutica del viaje en relación con aquellos grandes interrogantes existenciales cuya universalidad fundamenta sus estudios. Sin embargo, he comprobado que es posible espigar a través de los “símbolos primarios” que examina detenidamente, una serie de elementos suficientes para reconstruir un abordaje de la experiencia viajera que no solo implica su reconocida dimensión simbólica sino también el carácter “primario” de ésta. Por razones de tiempo, es preciso acotar el campo de las referencias a las indagaciones del pensador francés. Pero dado que su texto presenta fragmentos particularmente fecundos para nuestros propósitos, considero que podemos seleccionar entre ellos, un punto de partida que permita desplegar la presente propuesta. Es así que he optado por una descripción que hace Ricoeur de los cambios producidos entre una concepción del “mal” referida a una sustancia que está “manchada”, contaminada, y otra que se basa en las consecuencias de una alianza que se ha roto por el pecado... |
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Jornadas Diálogos : Literatura, Estética y Teología (5ª : 2013 : Buenos Aires) |
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Jornadas Diálogos : Literatura, Estética y Teología (5ª : 2013 : Buenos Aires) Carrizo Rueda, Sofía M. |
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Carrizo Rueda, Sofía M. |
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