Las bodas de Camacho y una relectura del mito de D. Quijote desde versiones operísticas del episodio cervantino
Resumen: El mundo de la ópera es un campo de permanentes ebulliciones aunque todavía se le endilguen acusaciones falsas de inmovilidad y anquilosamiento. No cesan de componerse obras con lenguajes innovadores sobre temáticas inéditas. Se experimenta —a veces, abusivamente— con puestas en escena hete...
Guardado en:
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| Publicado: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2019
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| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3805 |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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Mercadante, Saverio, 1795-1870 Telemann, Georg Philipp, 1681-1767 Mendelssohn-Bartholdy, Félix, 1809-1847 LITERATURA ESPAÑOLA MUSICA OPERA QUIJOTE MUSICOLOGIA |
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Mercadante, Saverio, 1795-1870 Telemann, Georg Philipp, 1681-1767 Mendelssohn-Bartholdy, Félix, 1809-1847 LITERATURA ESPAÑOLA MUSICA OPERA QUIJOTE MUSICOLOGIA |
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Resumen: El mundo de la ópera es un campo de permanentes ebulliciones aunque todavía se le endilguen acusaciones falsas de inmovilidad y anquilosamiento. No cesan de componerse obras con lenguajes innovadores sobre temáticas inéditas. Se experimenta —a veces, abusivamente— con puestas en escena heterodoxas, y las investigaciones hallan partituras perdidas o relegadas que hacen variar, permanentemente, el mapa del canon del género. En el presente trabajo, se analiza un caso-testigo de estas continuas mutaciones. Es la recuperación entre 2006 y 2011 de tres óperas compuestas entre 1760 y 1830 sobre el episodio del Quijote referido a las bodas de Camacho. Reviste particular relevancia, a mi juicio, porque no solo ha aumentado el caudal del repertorio operístico conocido sino que por sus relaciones con la literatura nos alerta a los estudiosos de ésta acerca de fenómenos que no podemos dejar de considerar. Ellos atañen a la recepción de la obra cervantina y al mito de D. Quijote, mito cuya expansión sobrepasa, ampliamente, al público lector de la obra. Nos conduce, por lo tanto, más allá de lo literario, a las complejidades de la construcción del imaginario cultural. |
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