La deconstrucción del mito de Constantino : Zosimo, Gibbon y Burckhard

En un trabajo reciente analizamos cómo se estructuró en torno al emperador romano Constantino una imagen convertida en un verdadero mito, acentuando el papel que le cupo a Eusebio de Cesarea –y a su Vita Costantini- en esta tarea. En esta ocasión intentamos rastrear la información e imagen que nos p...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Hubeñak, Florencio
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Alcalá. Facultad de Filosofía y Letras 2019
Materias:
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3123
Aporte de:
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collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
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topic Constantino, I, Emperador, ca. 272-337
Zosimo
Gibbon, Edward, 1737-1794
Burckhardt, Jacob, 1818-1897
HISTORIA
IMPERIO ROMANO
DECONSTRUCCION
MITOS
HISTORIA POLITICA
FILOSOFIA POLITICA
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La deconstrucción del mito de Constantino : Zosimo, Gibbon y Burckhard
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Gibbon, Edward, 1737-1794
Burckhardt, Jacob, 1818-1897
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IMPERIO ROMANO
DECONSTRUCCION
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HISTORIA POLITICA
FILOSOFIA POLITICA
description En un trabajo reciente analizamos cómo se estructuró en torno al emperador romano Constantino una imagen convertida en un verdadero mito, acentuando el papel que le cupo a Eusebio de Cesarea –y a su Vita Costantini- en esta tarea. En esta ocasión intentamos rastrear la información e imagen que nos proporciona el cronista constantinopolitano Zosimo en su Nueva Historia y como en el caso de Eusebio seguir el desarrollo que tuvo la misma –especialmente en dos autores modernos como Gibbon y Burckhardthasta nuestros días, mostrando claramente la intención de desarmar “el mito”. En el trabajo precedente seguimos la formación del mito especialmente en tres etapas: la conversio Constantini, la inventio crucis y el edicto de Milán. En este caso podemos comprobar como los dos últimos temas son prácticamente ignorados por Zosímo, centrando su atención en la conversio. Precisamente a este tema dedica el capítulo 29 del libro II. Comencemos recordando que nuestra escasa información sobre Zósimo solo nos permite mencionar que probablemente nació y vivió en Constantinopla en la segunda mitad del siglo V, tuvo una formación retórica y actuó como funcionario defendiendo los bienes estatales en los tribunales de la ciudad, consustanciado con la “ideología” de la aristocracia tradicional romana...
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