Causalidad y anticontractualismo en Francisco de Vitoria

La circunstancia histórica que rodea la vida y la obra de Francisco de Vitoria, es verdaderamente excepcional. Nuestro autor ha nacido en 1492, año que no sólo posee la significancia del descubrimiento de América, sino también porque ha sido señalado por no pocos historiadores como el final del cicl...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Portela, Jorge Guillermo
Formato: Parte de libro
Lenguaje:Español
Publicado: EUNSA 2019
Materias:
Vitoria, Francisco de, O.P. 1492-1546
FILOSOFIA POLITICA
CAUSALIDAD
CONTRACTUALISMO
FILOSOFIA DEL DERECHO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2943
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description La circunstancia histórica que rodea la vida y la obra de Francisco de Vitoria, es verdaderamente excepcional. Nuestro autor ha nacido en 1492, año que no sólo posee la significancia del descubrimiento de América, sino también porque ha sido señalado por no pocos historiadores como el final del ciclo epocal de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento. Es entonces, un momento de particular transición, que tiene que haber sometido a los individuos a profundas tensiones personales y sociales. A la par de advertirse una vuelta al humanismo plasmado en el ideal de la cultura grecorromana, comienzan a florecer las individualidades artísticas y la creación de teorías políticas que tuvieron luego una repercusión e influencia en toda Europa. La sola mención de los nombres de Maquiavelo, el Dante o Bodino constituyen hoy prácticamente un lugar común, sin olvidar, claro está, la tremenda circunstancia de cambio que originó la Reforma y luego su precipitado lógico, la llamada Contrarreforma.Ha advertido con razón Fasso, al respecto, que el estrecho vínculo entre la teología de la Contrarreforma y la cultura nacional española, hace que en su seno se perfile un interés por problemas filosófico-jurídicos nuevos, relacionados con la situación de España como gran potencia marítima y colonial, hallando así en los teólogos de la segunda escolástica el primer tratamiento de lo que más tarde sería llamado Derecho internacional; Derecho que, por su característica de sistema de normas no estables, presenta problemas de naturaleza esencialmente filosófica, y por su fundamento y razón de validez (que para otros será discutida sólo a partir del siglo XIX), problemas sobre la juridicidad de la norma y el ordenamiento que lo constituyen...
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