Hacia una teoría jurídica del arraigo de base constitucional

"Arraigar significa echar raíces; establecerse de manera permanente en un lugar, vinculándose a personas y cosas. Si el arraigo es una necesidad humana, se torna todavía más patente su necesidad en los tiempos actuales en los cuales el hombre está profundamente desarraigado, por su desentrañami...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Fos Medina, Juan Bautista
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: EDUCA 2019
Materias:
TERRITORIALIDAD
IDENTIDAD
ESPACIO
CULTURA
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2630
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description "Arraigar significa echar raíces; establecerse de manera permanente en un lugar, vinculándose a personas y cosas. Si el arraigo es una necesidad humana, se torna todavía más patente su necesidad en los tiempos actuales en los cuales el hombre está profundamente desarraigado, por su desentrañamiento de sus vínculos con el espacio, la sociedad y la cultura, en un mundo globalizado. Por eso, el arraigo es el modo según el cual el hombre se vincula a su espacio y tiempo vital, a su semejante próximo y a los principios culturales vigentes en la comunidad en la que habita. Se concibe al arraigo, desde una perspectiva moral, como condición o factor necesario para la perfección de la persona humana. Porque el hombre, además de vivir y requerir lo necesario para su subsistencia, como alimentarse y vestirse, también habita, lo que implica más que meramente vivir, esto último es común con el reino animal. Por eso, como sostiene Patricio Randle, “[…] el hombre recibe del territorio que le rodea parte de su identidad, de su seguridad y de los estímulos para vivir”. Y continúa: “[…] la piedra, el vegetal, el animal y el hombre, cada uno según su naturaleza, entabla un vínculo con su entorno […] pero todos perfeccionan su identidad a través de la territorialidad y no se puede negar que la conciencia territorial es constitutiva de la naturaleza del hombre […] Por encima de esta relación instintiva en el hombre se desarrolla todo un complejo de vínculos culturales que van desde atavismos prehistóricos hasta manifestaciones artísticas pasando por el sentimiento de la tierra de los padres (patrum) o patria”"
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