La causa final de la interpretación de la ley en Francisco Suárez : su continuidad o ruptura con la filosofía jurídica clásica

Resumen: El propósito de la presente ponencia es analizar algunos aspectos de la interpretación de la ley humana en la doctrina de un autor controvertido como Francisco Suárez. La controversia en torno al pensamiento del Doctor Español se produce en diversas cuestiones y en relación con el lugar que...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pierpauli, Sebastián
Otros Autores: Jornadas Internacionales de Derecho Natural : Derecho natural, hermeneútica jurídica y el papel del juez (9ª : 2013 : Buenos Aires)
Formato: Documento de conferencia
Lenguaje:Español
Publicado: 2019
Materias:
Suárez, Francisco, S.I., 1548-1617
FILOSOFIA DEL DERECHO
JUSTICIA
BIEN COMUN
INTERPRETACION DE LA LEY
DERECHO NATURAL
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2606
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: El propósito de la presente ponencia es analizar algunos aspectos de la interpretación de la ley humana en la doctrina de un autor controvertido como Francisco Suárez. La controversia en torno al pensamiento del Doctor Español se produce en diversas cuestiones y en relación con el lugar que ocupa su doctrina entre filosofía clásica y filosofía moderna. En la investigación a desarrollar se propone, por una parte, trascender algunas afirmaciones de la bibliografía secundaria caracterizadas por cierta radicalidad, favorables y contrarias a Suárez. En otro sentido, el objeto de análisis no se centrará en la temática más bien jurídico-técnica del De Legibus suareciano. Así pues el interés central se encuentra en el análisis de las consideraciones del Jesuita Granadino acerca de la relación entre la interpretación y el influjo que sobre ella debe ejercer la causa final de la ley. Conocida la acusación de cierto voluntarismo que recae sobre Suárez, en lo que respecta a la naturaleza de la ley, se examinará si el Teólogo Español en su exposición sobre el tópico propuesto se mantiene dentro de los lineamientos de la filosofía jurídica clásica o si, por el contrario, resulta posible observar en su doctrina rasgos característicos del decisionismo propio de los tiempos modernos.
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