Joseph Cardenal Ratzinger-Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe Y AA., El don de la vida. Instrucción y comentarios. Traducción de Juan Pérez Soba. Ediciones Palabra. Madrid 1992. 174 páginas
Resumen: Hace más de un año que apareció la edición en castellano de esta obra. Su tema es de actualidad en nuestro país, por ser objeto de proyectos de ley que se discutirán en las cámaras legislativas. Este volumen recoge, en primer lugar, el documento de la Sagrada Congregación para la Doctrina...
| Autor principal: | |
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| Formato: | Reseña libro |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
2021
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13022 |
| Aporte de: |
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I33-R139123456789-13022 |
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Universidad Católica Argentina |
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Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) |
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Español |
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Ratzinger, Joseph, Card., 1927- DOCTRINAS FILOSOFICAS FE VIDA HUMANA PERSONA HUMANA PROCREACION BIOETICA RESEÑAS |
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Ratzinger, Joseph, Card., 1927- DOCTRINAS FILOSOFICAS FE VIDA HUMANA PERSONA HUMANA PROCREACION BIOETICA RESEÑAS Crespo, Ricardo F. Joseph Cardenal Ratzinger-Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe Y AA., El don de la vida. Instrucción y comentarios. Traducción de Juan Pérez Soba. Ediciones Palabra. Madrid 1992. 174 páginas |
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Ratzinger, Joseph, Card., 1927- DOCTRINAS FILOSOFICAS FE VIDA HUMANA PERSONA HUMANA PROCREACION BIOETICA RESEÑAS |
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Resumen: Hace más de un año que apareció la edición en castellano de esta obra. Su tema es de
actualidad en nuestro país, por ser objeto de proyectos de ley que se discutirán en las cámaras legislativas. Este volumen recoge, en primer lugar, el documento de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe D0711071 vitae. Instrucción sobre la vida humana naciente
y la dignidad de la procreación, del 22 de febrero de 1987, con una presentación previa por
parte del cardenal Ratzinger. En ella, el prefecto de la Congregación autora del documento
extrae del mismo su concepto sobre la persona humana; aspecto esencial que no debe ser
pasado por alto. Lo condensa en tres tesis antropológicas básicas: la afirmación de la unidad
sustancial del hombre; su dignidad, que meritúa se lo trate como sujeto, nunca como objeto;
y la tercera, y más específicamente referida a la materia de la instrucción, que «sólo el acto
conyugal es digno de poner las condiciones de la concepción de una nueva persona humana»
(p. 21). El cardenal alemán destaca que estamos en una «zona de frontera» entre la antropología, la ética, la ciencia y la técnica. Evidentemente, está usando el término ciencia en
un sentido moderno, y hace las aclaraciones que corresponden al caso: se debe entender
correctamente su autonomía, bajo el enfoque clásico; no bajo el reduccionista del espíritu
científico actual.
No es éste el lugar para hacer una glosa del documento mismo. La única observación
pertinente es la que contiene el artículo de LOsservatore Romano del 24 de diciembre de
1988, recogido en el mismo libro como cap. IX de los comentarios. En esa nota se afirma
la autoridad magisterial de materia doctrinal de la instrucción, que se deduce —y desarrolla
los motivos— tanto de su contenido como de su forma. |
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