La imágen del catolicismo en las últimas ediciones de la enciclopedia (1827-1830) y en el discurso académico de 1830 de G. W. F. Hegel

Resumen: El objeto del presente artículo es exponer el pensamiento de Hegel en cuanto concierne a la imagen del catolicismo en su obra en una etapa en la que adquiere gran claridad y determinación. Por eso, y por tratarse de tomas públicas de posición —por escrito u oralmente— las enunciaciones...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Andereggen, Ignacio Eugenio María
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2021
Materias:
ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS FILOSOFICAS
FILOSOFOS
CATOLICISMO
EUCARISTIA
SACERDOTES
PROTESTANTISMO
FILOSOFIA DEL DERECHO
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12977
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: El objeto del presente artículo es exponer el pensamiento de Hegel en cuanto concierne a la imagen del catolicismo en su obra en una etapa en la que adquiere gran claridad y determinación. Por eso, y por tratarse de tomas públicas de posición —por escrito u oralmente— las enunciaciones aquí descriptas tienen una importancia proporcionalmente mayor, para la consideración de su pensamiento global —en cuanto ésta es posible—, que la de las obras anteriores. Las dos últimas ediciones de la Enciclopedia de las Ciencias filosóficas presentan un Hegel de algún modo simplificado pero también más profundo y exacto. El discurso en ocasión del tercer centenario de la Confesión de Ausburgo,1 pronunciado en la Universidad de Berlín al final de su vida, lo compromete públicamente como funcionario de un estado oficialmente protestante. Guardando las debidas reglas hermenéuticas, en ambos casos, que son cercanos en el tiempo y se ilustran mutuamente, tenemos la oportunidad de situarnos en puntos de observación privilegiados. Las alusiones al tema que nos ocupa poseen carácter diverso. Podemos agruparlas como sigue: 1. Referencias a personas católicas en el ámbito de la cultura, 2. Referencias al catolicismo y sus doctrinas corno tales.
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