El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino

Resumen: El saldo que arroja el análisis comparativo de las doctrinas del acto humano de Aristóteles y Tomás de Aquino es sumamente positivo. Teófilo Urdánoz expresa muy bien la relación entre ambas doctrinas en su comentario a las cuestiones correspondientes de la Suma teológica: «Santo Tomás es...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Crespo, Ricardo F.
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2021
Materias:
ACTO HUMANO
Aristóteles, 384-322 a. C.
Tomás de Aquino, Santo, 1225-1274
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12882
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
id I33-R139123456789-12882
record_format dspace
institution Universidad Católica Argentina
institution_str I-33
repository_str R-139
collection Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA)
language Español
topic ACTO HUMANO
Aristóteles, 384-322 a. C.
Tomás de Aquino, Santo, 1225-1274
spellingShingle ACTO HUMANO
Aristóteles, 384-322 a. C.
Tomás de Aquino, Santo, 1225-1274
Crespo, Ricardo F.
El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino
topic_facet ACTO HUMANO
Aristóteles, 384-322 a. C.
Tomás de Aquino, Santo, 1225-1274
description Resumen: El saldo que arroja el análisis comparativo de las doctrinas del acto humano de Aristóteles y Tomás de Aquino es sumamente positivo. Teófilo Urdánoz expresa muy bien la relación entre ambas doctrinas en su comentario a las cuestiones correspondientes de la Suma teológica: «Santo Tomás escribía el Tratado de los Actos Humanos entre 1269 y 1270, pocos años después de haber redactado su Comentario a la Ética de Aristóteles, que data de 1265 a 12681. No es extraño, pues, que desde estos comienzos de la parte moral de la Suma sean tan frecuentes las referencias a Aristóteles, en especial a la Ética a Nicómaco. Su dependencia respecto del Estagirita es evidentemente muy grande, como fuente principal de donde él toma preciosos materiales filosóficos para la elaboración de estos tratados morales»2. Santo Tomás recibió mucho de Aristóteles. Quedó maravillado por su doctrina, y él mismo no hubiera podido formular la suya sin los elementos indispensables aportados por el Estagirita. Son muy pocos los temas en los que ambos pensadores no coinciden. Sin embargo, también se debe reconocer el importante desarrollo efectuado por Tomás siguiendo los lineamientos de su Maestro. Sus mundos son profundamente distintos. Por eso, a pesar de la enorme afinidad entre Tomás y el «Filósofo», puede haber interesantes diferencias entre la doctrina base y su desarrollo, también en el caso del acto humano. A nuestro juicio, esas diferencias se dan en dos niveles: el de la formulación y el de las implicancias. Es decir, hay diferencias que surgen de la simple comparación de los textos. Pero también se pueden encontrar otras más sutiles, que resultan de una interpretación en el contexto general del pensamiento tomista, de sus acentos particulares, o de deducciones o razonamientos ulteriores.
format Artículo
author Crespo, Ricardo F.
author_facet Crespo, Ricardo F.
author_sort Crespo, Ricardo F.
title El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino
title_short El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino
title_full El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino
title_fullStr El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino
title_full_unstemmed El acto humano : Aristóteles y Tomás de Aquino
title_sort el acto humano : aristóteles y tomás de aquino
publisher Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
publishDate 2021
url https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12882
work_keys_str_mv AT cresporicardof elactohumanoaristotelesytomasdeaquino
bdutipo_str Repositorios
_version_ 1764820525287211009

Ejemplares similares