Verdad, tiempo, justicia : un tema de la filosofía de Anselmo de Canterbury

Resumen: El siguiente ensayo elabora y profundiza un artículo publicado por primera vez en un volumen de homenaje a David Rapport Lachtermann (in memoriam)'. El mismo era un intento de leer el famoso opúsculo de San Anselmo, De veritate, dejándose guiar por la pregunta, que corresponde a su...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pérez Paoli, Ubaldo
Formato: Artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 2021
Materias:
Anselmo, Santo, ob. de Canterbury, 1033-1109
VERDAD
TIEMPO
Acceso en línea:https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12725
Aporte de:
Repositorio Institucional de la Universidad Católica Argentina (UCA) de Universidad Católica Argentina
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description Resumen: El siguiente ensayo elabora y profundiza un artículo publicado por primera vez en un volumen de homenaje a David Rapport Lachtermann (in memoriam)'. El mismo era un intento de leer el famoso opúsculo de San Anselmo, De veritate, dejándose guiar por la pregunta, que corresponde a su intención inmanente, sobre el sentido y alcance que tiene el desarrollo del concepto de verdad para una determinación más concreta del concepto de Dios —y correlativamente también del concepto del hombre y su relación con Dios. Mi propósito no era plantear la pregunta de si y en qué medida Anselmo procede sola ratione, sino de qué modo su ratio es capaz de desarrolar, a partir de los datos de la fe, una conceptualidad que satisfaga las aspiraciones del intellectus credens. La presente redacción, que permanece fiel a su intención original, intenta por un lado obtener una mayor precisión en la exposición y, por el otro, abordar un tema subyacente al planteamiento anselmiano que no pude tratar en la primera versión: la relación entre verdad y tiempo. De esta manera, espero que aparezca con mayor claridad que la forma en que San Anselmo plantea la pregunta por la verdad no depende solamente de su adscripción a la fe cristiana, sino que está arraigada en una temática fundamental de toda la historia de nuestro pensamiento.
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